我们在天堂重逢
供稿：HZSCT.ORG / 蒋翔 发表于：2016-06-13
《我们在天堂重逢》
——张效法牧师
冬天走了，留下春日萌芽的种子；
秋天走了，留下金秋丰收的果实；
风走了，留下落叶和尘土；
你走了，走在我们的面前，
让我们看见死亡与生命的真谛；
你留下了你所爱的人，独自走向天堂；
你走时，望着前方，眼睛里含着智慧；
你虽然走了，但我们都知道你还活着，
你活在我们的心中，你更是活在神的面前。
我们期待在天堂里重逢。
一、事发经过：
2005 年2月19日，浙江省海运集团台州海运有限公司浙海308轮，在驶至南海北部湾海域时，突然遭遇大风浪，风浪七到八级，横风十级。作为此船的大副兼实习船 长，又是当班驾驶员的张弟兄，密切关注海况，沉着冷静，协助船长谨慎操纵船舶；在船舶发生倾斜时，他认真执行船长指令，将船况及时告知机舱值班人员。当船 舶发生大幅度倾斜，面临倾覆的万分紧急关头，他一面协助船长指挥船员迅速逃生，把生的机会留给别人；一面从容应对险恶海况，就在如此千钧一发的危难瞬间， 还紧握着电话筒，坚守在工作岗位上，最后被无情的大海夺走了年轻的生命，享年41岁。船于凌晨4点40分沉没在南海海底。（除了被他叫醒逃生的16位船员 获救，他和其他5位同事至今尚未找到。）
二、亲人悼念：
1987 年，张弟兄从大连海运学院函授大学海洋船舶驾驶专业大学本科毕业，并获工学学士学位，又于2004年考取远洋A类一等船长证书，可惜还未来得及施展抱负， 就被无情的大海折弯了腰。他是位虔诚的第四代基督徒，信仰虔诚，为人正直，作风正派，待人诚恳，生活俭朴，尊敬师长，刻苦钻研，爱岗敬业，尽职尽责，处处 以身作则，从不计较个人得失。美好的品格是他信仰的记号。
星月不语，因为你已离去；
清风不语，因为心在哭泣；
我也不语，因为我在念你！
在心跳动的地方，渴望着聆听你的呼吸，
我等着你回来，在我生命中的每一天。
当16岁的儿女用稚嫩而呜咽的声音说：
“爸爸你别走，女儿还年少，需要你的培养与关爱；
爸爸你别走，爷爷奶奶已年迈，需要你的孝敬与伺候；
爸爸你别走，妈妈正当年，需要你用一双温暖的手来牵着她，一起走向美好的未来……
爸爸，你知不知道，你已经五年没有回家过年了……”
现场参加追思礼拜的人都情不自禁地泣声一片。
三、牧者劝勉：
“以诺因著信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”（来11：5）
“耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地……只是到今日没有人知道他的坟墓。”（申34：5-6）
各 位单位领导，亲朋好友，弟兄姐妹：今天（5月7日下午1：00），我们在这里存着悲痛而又盼望的复杂心情为张弟兄作安息礼拜，“死亡”对亲朋好友来说至少 是不幸，所以悲哀和痛苦是可以理解的，因为人都是有感情的。对已死的人来说，他藉着死，息了地上劳苦，已经进入永生的门户，在天家乐园里享福，永远与神同 在，好得无比。但是，死亡的事实让我们活着的人有什么启发和提醒呢？
1、对人生的解释——如同乘车。
人 生是什么？人生在世如同乘车。当我们来到世界的那一刻就是乘上了车，当我们离开世界的那一刻就是下了人生的车。人生在世有长有短，重点不在长短，乃在精 彩。有人活得很精彩，有人活得很平淡。重要的不是人在什么时候下车，乃是下车后人往哪里去。信仰就是让我们知道下车后我应该往哪里去的方向。德国著名哲学 家叔本华说：“人生如钟，未信基督以前，向左摆是虚空，向右摆是无聊；有了基督以后，向左摆是恩典，向右摆是永生”。英国前首相邱吉尔过80岁生日时，英 国女王为他举办全国性的盛大庆祝会，让他在电视里讲话。邱氏向来以铁嘴著称，他讲：“我今天过80岁生日，如同火车开到了最后一站，离终点不远了”，说到 这里忽然说不下去了，但是接下去的一句话很震动人的心，他说：“……感谢耶稣，他已经为我预备了永远的家乡在上面”。
各位还未信主的亲 朋好友和单位同事，你在人生的车上已经坐到了第几站？你下车后要往哪里去？你愿意接受耶稣为你预备的天上美好永远的家乡吗？如果你们不接受你们亲人的信 仰，那倒是真正的生离死别，从此不再见面；如果与你们的亲人有同样的信仰，终有一天会与你们的亲人在天上有相会的一天。我们基督徒有这样的信仰和盼望。
2、对睡者的定位——因信而活。
基 督徒死时是不是一定快乐、平安？一定是寿终正寝？不一定。有普通的死，有意外的死。但是，基督徒与众不同的地方，就是存着信心而死。因为圣经的真理是我们 信心的根基；伟大的盼望是我们信心的方向；全能的上帝是我们信心的对象。在死这件事上，基督徒与非基督徒从外观看，似乎没有什么区别，但是从内心生命的深 处，是完全不一样的。
张弟兄不但活的时候是因信活着，死的时候也是存着信心而死。他不但开始信得好，一直到走完人生路程时，仍然信得很 好。虽然在毫无准备的情况下突然而走，但从他平时认真对待生活中的每一天，那虔诚敬畏、过讨神喜悦的人生态度，就是他对神的随时准备。有许多人是含怒而 死，含怨而死，或含恨而死，但他是存信而死，把信心坚守到最后一秒钟。信心引导他走到人生最后一步。信心使他的生命有了信仰的内容。信心使他坚守神的旨 意。他自从归向神的日子开始，直到死的时候，都是坚守信仰，含信至死，坚信到死，这就是他的信心。
我们今天信神不是要利用神，乃是要被神用。我们的祷告不是要命令神，乃是要遵行神的命令。我们的相信不是要神照我的意思做，乃是我们要遵行神的旨意。
3、对活人的提醒——随时预备。
我 们做追思礼拜，不是为死人做法事，真正的意义乃在提醒活着的人。人有三个不知道。一不知道自己什么时候死；二不知道耶稣什么时候来；三不知道明天发生什么 事。“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你不能知道。”（箴27：1）“明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就 不见了。”（雅4：14）所以，我们不要随便犯罪，要追求圣洁，多结义果，为主而活，荣神益人。主随时会再来，我们也随时会去见主。但是，我们是以坦然无 惧或恐惧万分的光景去见主的面，还要看我们今天对生活的态度，对基督的认识，对真理的遵行，和对信仰的认真的态度。《传》7：1-4节说：“人死的日子， 胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”这提醒我们要认识到人生是短促的，患难会在我们不经意 的时候忽然来临，提醒我们去检讨人生的方向，并承认我们的罪，向神寻求赦免。
结语：
有人问：“难道神叫好人短命，叫坏人长命吗？”我们不能说凡是长命的都是坏人，凡是好人都是短命。神把好人取去的理由：第一、对上帝来说——先拿好的。第二、对死者来说——晚节留香。第三、对他人来说——留下榜样。第四、对家人来说——灵性考验。
无 情的死亡不是基督徒的结束，冰冷的坟墓不是基督徒的归宿，甚至火热的火葬场也不是基督徒的终局。当基督再来时，所有信徒，无论是活着的或是已经睡了的，都 会再度联合，那时再没有痛苦、眼泪和死亡。知道睡了的人何时复活或基督何时再来并不重要，重要的是圣经的话，激励我们彼此安慰和鼓励。求主擦干我们的眼 泪，安慰我们的伤心，鼓励我们的信心，振作我们的精神，化悲痛为力量，苦难不能把我们打倒，而是更加进到神的面前，经历神奇妙的同在和丰富的恩典。
沧海沉浮廿五载，
巨风恶浪等闲看；
狂澜欲挽英才殇，
殉职光荣北部湾。
我 们知道，张弟兄虽然走了，但他还活着，活在我们的心里，更是活在神的面前。有一天，我们一定在天堂重逢。耶稣说：“你们心里不要忧愁，你们信神也当信我， 在我父的家里有许多住处……我预备好了住处，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里”(约14：1-3)，“复活在我，生命也在我，信我的 人，虽然死了，也必复活”(约11：25)。
