馨香的生命

《馨香的生命》

——怀念挚爱的孙锡培牧师 

张效法
 

中 国基督教协会原副会长、浙江基督教协会会长、浙江神学院院长、杭州市基督教会思澄堂名誉主任、我们所敬爱的主的老仆人孙锡培牧师因病于2011年10月 14日（农历九月十八日）2时58分在杭州息劳归主，享年85岁。他安详地在武警医院的重症监务室歇下地上的劳苦，到爱他也是他一辈子追求所爱的主那里去 了。这其实是孙牧师坦然无惧，随时预备好的一刻。孙牧师病危离世是非常突然的，他在前一天只是有点拉肚子，但在10月2日凌晨3点左右突发性呼吸困难，家 人急送医院抢救时，已经失去了自主性呼吸，只能藉呼吸机呼吸，大脑深度昏迷，直到14日凌晨2：58分息劳归主。这对我们来说很突然，但是对已经预备好自 己的人，没有突然，都很自然。

我们为着他向死亡的夸胜，向神感恩。因为他早在 9 月4日在思澄堂最后一次讲道时已有预感，在讲台上，他讲着讲着突然唱起“我的家乡在天上，是主为我预备的地方。”9月14日他在浙江神学院早灵修讲完人生 中最后一篇信息后，曾对我说：“效法，我已经把该讲的都讲完了。”我很愚钝，当时没有理解他的话中之话，以为是他在9月份预备要讲的讲完了。

如 果要用一节经文来勾勒出孙老牧师侍奉的一生，为他的人生写下句逗，我想起了保罗在《提后》4:7-8节所说的那句无愧、豪迈的信心宣告之言，“那美好的仗 我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”这是孙牧师结 束58年侍奉人生的最美注解。他真是“以神国兴衰为己任，置一己死生于度外。”无疑这也是孙牧师对保罗侍奉生命的另一种解读，是他身体力行的美好见证。

孙 锡培牧师是第三代基督徒家庭，从小笃信基督，读过四个神学院：华东神学院，中国神学院，中央神学院和金陵协和神学院；他从1955年开始做牧师，牧养教会 58年，除去大跃进和十年文革的20年，也有38年；作牧师56年，真的很不简单。他是一位好牧师，也是一位好院长，非常关心浙江神学院。

在神学院的教室中，他俨然是一位好的神学教育者。

孙 牧师对浙江基督教神学教育很有贡献，也可以说桃李满浙江。据同工们回忆，孙牧师生前最关心的就是浙江神学院的办学经费和“专升本”事工的成就。他曾说： “我如果亲眼看见‘专升本’成功，就可以像西面那样安然见主了。”于是，他非常劳心，一直为这两件事努力，在神面前的每次祷告和来宾接待中总会提及这两件 事。他对同学有亲和力，没有院长的架子，平时关怀学生的生活；对困难的学生也很关爱，联络教会信徒用结对子的形式进行帮助。他也关心学生的灵性生活和灵修 情况，只要身体许可，神学院的早祷总不会缺少他的身影。

孙牧师具有极强的责任 感。9月14日是他在浙江神学院最后一次向同学们的早灵修，其实身体状况已经不太好了，但他坚持把道讲完，说：“我们传道人的使命就是讲，责任就是传；什 么时候不讲了，无道可传了，使命也就结束了。”据神学院的同工说，孙牧师虽然年事已高，身体欠佳，但他讲道的声音仍然洪亮，讲道的思路仍然清晰，讲道的负 担仍然很重。这正是一副好牧人的形象。如《新编赞美诗》第170首歌词所说：“今日蒙差遣，甘苦随主行，服侍教会尽全心，忠诚为羊群。我愿献身心，我愿献 身心，谦卑学做好牧人。”

 在教会的讲坛上，他是一位真理的谆谆教导者。

 孙 锡培牧师一生为主所作的事工如同“馨香的祭物”献在神的面前，成为我们效法的榜样。他在1981年思澄堂复堂后作主任牧师28年，从近百人发展到几千人， 这与他兢兢业业的传道作工是分不开的。孙牧师在他生命的最后一个月，还在思澄堂的讲台上奋斗不息。今年9月4日是孙牧师最后一次站在思澄堂讲台上讲道—— “三只羊”。他走时没有痛苦，非常安详，这是神给他老仆人的临终祝福。感谢神！

孙 牧师历练丰富，但是他从不把自己的意见强加于人，只是清楚的表达他的想法，然后就尊重同工的决定。他在晚年很强调祷告的重要，每次我们前往神学院去看望， 他总是为我们祷告祝福，除非躺在病床上，让探访的同工为其祷告。在教会的侍奉中，他也教导我们学习信心的功课：我们一切所需，神会预备。他很关心困难和身 体软弱的同工，总是想方设法来帮助。

在讲坛下的生活里，他是一位芊芊学子平易和蔼的老牧者。

孙牧师的柔和谦恭，甚至可以说有些柔弱的个性，是众人皆知的。但在一些关键性的问题上决不相让，看到的却是温和中的铮铮铁骨，柔弱中的百折不挠。一辈子的风雨熬炼，一辈子的忠心侍奉，一辈子的十架苦路，已经使他不再是他，而是主的恩典在他身上，是耶稣基督在他里面活着。

在 我们看来，孙牧师的身体一直是弱弱的，可能与他消瘦的外形有关。但他对病情却有奋斗抗争的力量。记得在若干年前，那时他被查出淋巴扩散，肺部疼痛，每天咳 血，有气无力，医生说随时有生命危险。这对本来有点弱不禁风的老牧师是个沉重的打击。但是，他的内心依然平静，且有喜乐，充满感恩。以致让医生也觉惊奇， “我还没见过如此淡定的人。”是的，在他身上找不到惧怕的影子，他说：“耶稣已把死亡的权势和毒钩从我身上除去了。”又说：“一想到死亡，我就有一点点的 小激动，不是我变态，也不是我矫情；虽然这个世界上有我不舍的朋友、家庭、兄弟姐妹、教会同工……但想到进入永恒，离我侍奉的恩主和常思念的母亲，还有许 多我想见到人，我确实有点小激动。”这是老牧师的真实感受，这更是一种生命的坚强。

 

我认识孙锡培牧师是在20多年前的1989年。那时我正好在浙江神学院读书。他非常关心年轻一代，我很怀念他。为了要我来思澄堂服侍，他非常认真地三次找我谈话和电话约谈。

第一次在我20岁神学毕业那年，他要我留在思澄堂服侍。我说：“我从哪里来要回那里去。”虽然再三挽留，我还是回到了家乡教会侍奉。

第 二次是1996年，我金陵协和神学院毕业前3个月，他去南京开会。有一天下午孙牧师找我谈话，说：“上次没留住你，这次你要留下来，奉化那边我去说；但我 要晓得你的态度。”我说：“行路人的脚步不由自己。”结果也没留成。我深信这有神的旨意，在农村教会侍奉，很能锻炼人。因为农村教会方方面面的事工都要 做，能够帮助工作能力和阅历的提高。

第三次是在2000年春节前的除夕，大年 三 十那天，孙牧师从杭州打电话给我，说：“效法，这次我们一定要调你了，昨天我们专门开会决定，提出要调你到杭州来；你们夫妻结婚6年都是两地分居，你一定 要到杭州来服侍。”我说：“祷告看看，这事若出于神，就顺服。”因为当时有两个地方要邀请我去作牧师。最后，我选择了杭州。这与孙牧师多次盛情邀请是分不 开的。

在孙锡培牧师身上我们至少有四样事值得学习：

第一、他是个学习型的牧者。他是省里的会长，神学院的院长，以前还是思澄堂的主任牧师，忙是可想而知的。但他再忙也要看书、学英语。他学识丰富，却还不断的读书，也经常赠人书籍，以身作则、潜移默化的教导鼓励后辈。他很知道如何针对不同的个性和需要，选择好书送给同工。

第二、他是位坚持锻炼的老人。他坚持身体锻炼多年，常常早起走路、拍掌，从不间断。我们年轻人都坚持不了，他是我们的榜样。我们要操练灵性，也要操练身体，有好的身体，才能够为主多多作工。

第三、他遇到郁闷的事总是默默忍耐。与孙牧师共事多年的老同工说：“很少看见孙牧师发脾气与人争吵，更没见过他当场发脾气的场景。”这种涵养和耐力，是凡事盼望的表达，足见其深深的内功。

第 四、他关心同工，想着别人。回忆起我与孙牧师在思澄堂共事服侍的12年间，他对我们小同工犹如父亲对孩子，老师对学生之亲切。孙牧师知道我的腰不太好，常 常对我说：“工作不要拼命，要为主、为教会的缘故细水长流。”在工作中遇见难处向他讨教时，他总是耐心地分析事宜，如何做才会利多弊少。如今想来，何等温 情！他对我们耳提面命的一些谆谆教导，真是我们追求的目标和自勉的提醒。

他的一生是“打仗”的一生，为所信所传的真道竭力争辩。

他的一生是“跑路”的一生。自从奉献之日起直到生命的终结，都在努力面前。

他的一生是“守道”的一生。在他信道、行道的同时，还在证道、传道和守道。如今，他“所信的道守住了”，坦然无惧地安然见主的面了。

主的老仆人留给我们的除了无尽的思念，更有宝贵的见证和榜样：守住所信的道，以“道成肉身”的服务活出基督的爱！点滴的回忆，道出了我们对神老仆人的怀念，深信孙牧师虽然睡了，但他用爱所浇灌的仍在不断的成长，他仍就对我们说话。