问:神已经有众先知的启示了,为何还要叫儿子来启示?不是多此一举吗?
答:不,这是及时的补充。若没有儿子的启示,这启示就不够完整。
神借着“儿子”来晓谕我们,是因为“儿子”明旨,“先知”受教;“儿子”首生,“先知”被造;“儿子”独一,“先知”众多;“儿子”永恒,“先知”会死;“儿子”赐生,“先知”传话。
众 先知的启示虽有过多彩多姿的壮丽事迹。但他们的信息只限于时代;所传的启示也只是片段而 已。而且先知基于个人生活体验和以色列民的经验,紧抓着神真理的“片段”,从来没有一个人能把真理完整的表达出来;如阿摩司强调“社会公义”;以赛亚高举 “神是圣洁”;何西阿由于家庭的痛苦经验而传扬“神有饶恕人的爱”。但耶稣则截然不同。他能启示整个真理而非片碎,他是神完美的启示。
“末世”一词还有“极点”之意,表示到底、最高、最美的意义,说明神在他儿子耶稣基督里的启示是最完美的。