教会领袖的潜在性危险
发表于：2016-06-12 18:51 浏览量：2155
经文：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9：27）
一 个人做领导的时间长了，若不常服在主面前反躬自省，以基督的真理自我约束，就会在不知不觉中流露骄傲的情绪，对所作出的成绩会有所得意。千里之堤，阙于一 蚁。这种心理若不加以纠偏归正，就有更大的危险所伏。“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶。”(箴16：5)自命不凡，是神最厌恶的。“被弃绝”指经不起考 验，不合格，最后被淘汰。
第一、骄傲自夸的危险，要认识。
无论是谁，做上教会的 领袖，他所得的地位，有做事的能力，都是神所赐予的恩赐；既然是领受的，就没有什么可以骄傲和夸口的。若有骄傲，那就是忘记了恩典是一种赏赐，忘记了赐恩 的源头，严重地说，是抢夺神的荣耀。所以，我们要认识，也要攻克。神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。常常自我提醒，“恐怕我们传福音给别人，自己反被弃绝 了。”
第二、自我中心的危险，要去除。
一个做领袖的人，一定有其过人之处；但老是想到自己，谈论自己，夸大自己的重要性，久受跟从者的赞美、敬服，很容易陷入险境之中。这种自我中心的毛病若不靠主除去，不能为主长期使用。
要考验我们自己有没有自我中心的方法，可看自己当别人称赞与你同样地位的人，心里的真实感受如何？是起意诽谤？或鄙视他的工作？可确知自己的本性中有没有自我中心的冲动。
嫉 妒是骄傲的近亲。妒忌的人，惧怕对手，怀疑对手。摩西也曾受到这个试探。一个少年人跑来向摩西说：“伊利达和米达在营里说预言。”愤激的约书亚便说：“请 我主摩西禁止他们。”(民11：27-28)这两人也是摩西的助手，现在忽然说起预言，对摩西的威信产生冲突。摩西没有因此嫉妒，不认为他们是篡夺他的特 权，向他的威信挑战。可见这个常常与神面对面的人，真有灵性的涵养，也有豁达大度的心胸，杜绝妒忌的念头。他心平气地说：“你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶 和华的百姓都受感说话。”他一心顾及的是神的荣耀，威信和特权是神给的。
第三、众望跟从的危险，要分辨。
一 个有神异象的人，一定有跟从者，若不处理得当，会落在魔鬼的陷坑里，会造成个人崇拜的危险。求主给我们有智慧分辨。这种危险早在保罗时代的哥林多教会已经 有了。保罗、彼得、亚波罗都是有神异象、大有恩赐的神仆，信徒尊重他们无可厚非。但是，信徒中却出现了问题，相互攀比谁更属灵。“我属保罗，我属亚波 罗……亚波罗算什么？保罗算什么？我们无非是神的执事，引导你们相信。我们各人所做的工作……都是神所派的：我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫它生 长。……我们是与神同工的。”(林前3：4-6，9新英文译本)在任何时代，总有一些好心办坏事的人过度尊敬他们的领袖，高抬这个、高抬那个，甚至是奉承 拍马，言过其实，我们必须阻止，而不是沾沾自喜地接受。我们要谨慎对待，“人的赞美，熬炼人心。”
当然，你爱主，信徒一定因为爱主的缘 故而爱你；你敬神，别人一定因敬神的缘故而敬重你。同时也说明你的工作有效。但必须要小心，不要受人过度崇拜。主说：“人都说你们好的时候，你们就有祸 了。”他也说了相反相成的真理：“人若因我辱骂、逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”
第四、非我不行的危险，要攻克。
许多有大影响力的人，心里都有这个想法，以为没人能代替他，别人的工作总不如他。于是恋权、恋工，这是教会的致命伤。
主的70门徒奉派外出传道，效果不错，回来沾沾自喜，十分得意，主知道后迅速纠正属人的自然反应，说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”(路10：20) “我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”这是警告门徒得意忘形的可悲下场。
以利亚在迦密山上获胜之后，随即受到严重威吓，万念俱灰，以至求死。神就让他睡两个长觉，吃两顿饭，然后让他知道还有七千人未曾向巴力屈膝，不是像他自己所说，只有我一个人是敬畏神、忠于神的。所以，在“成功时不要自鸣得意喔喔啼，失败了也不要大发牢骚。”
保 罗为主创立了忍受牺牲和伟大成功的灿烂纪录，心里依然惴惴不安，生怕传福音给别人了，自己反被弃绝(参林前9：27)。这是保罗的自我提醒和警告，对所有 受托负的人，都有提醒作用。保罗没有因自己有高深的学识和丰富的灵性经验自以为满，反而谦卑地说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是忘记背后， 努力面前，向着标杆直跑。”
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