思澄牧函第72期：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀 - 徐佳恩

但我告诉你们：在这里有一人比殿更大。‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。”（太12:6-8）

注重外在形式的宗教主义者们有一个盲点，即他们认真地守“祭祀，安息日”等律法，但是却丢弃了更重要的“怜恤和良善”。

首先，经文中第六节告诉我们法利赛人过于注重宗教礼仪和规条，以致忘记了圣殿的真正作用──带领人到神那里。敬拜神本身远比那些为敬拜而造的物件更重要。当我们注重敬拜的方式若超过敬拜的对象，虽然我们以为自己正在敬拜神，其实已经失去了祂。就像亚伦领着以色列百姓拜金牛犊一样。更进一步，我们要晓得耶稣引用何西阿先知的话，‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的目的是来确立神的优先次序，为要指出按照神怜恤人的心意。有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”，耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。（太22：35-39）

人子耶稣为我们做了爱人如己的榜样，他坚持不是要受人服侍乃是要服侍人的使命。主耶稣曾对患血漏痛苦了十二年的女人说：“你的灾病痊愈了”（可5：34）。又因被鬼附病了十八年的女人，对管会堂的人说：“况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年”（路13：16）。试想一下，对于一个三十八年的瘫子（约5：5）来说，他可能有过一点安息吗？同样的，对于一个多年生病的人而言，即使人在礼拜天聚会他也没有安息，并没有享受到真正的喜乐、尊严、平安、保护、怜悯、庇护。

主耶稣在安息日的时候医治了他们，将律法仪文所无法给他们的安息赐人了他们。所以，只有我们里面最深处的“灾病”被主医治，才有安息。这里耶稣要告诉所有人，他是安息日的主，只在他里面才有真正的安息。耶稣对患血漏的妇女说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”（可5:34）

2022年3月