5月19日，“你们不要论断人”（太7：1-6）

.

金句：

“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7：1-2）

默想：

“论断”原文的语义较广泛，包括“审判”（司法判决）、“谴责”、“分辨”。这里并非是指任何形式的判断都不行，乃是指不要吹毛求庛式的苛责，更是提醒门徒不要篡夺神的位置，即不要站在神的位置去审判他人，更要清楚自己并不完全。耶稣甚至警告说这种自以为义的批评会带来“以牙还牙”式的反击，即：“……也必怎样被论断；……也必用什么量器量给你们。”

 接着，耶稣提到弟兄眼中有刺的问题。“刺”可指任何一点异物，“梁木”则是一种生动的夸张手法。耶稣所指的不只是罪的大小（刺或梁木），而是判断他人的权利。从判断权利的角度来说，没有一个人可以判断他人，因为都不是完全人。主似乎告诉所有人：不管是谁，在他人的眼中，你眼中的刺，都像梁木一般，而在自己眼中，就算是梁木，也只不过像是一根刺罢了；每个人都容不下别人眼中的刺，因为我们被自己眼中的梁木所阻挡，无法做出正确的评判。因此，耶稣提醒门徒：任何时候，都先要检讨自己；先去掉蒙住自己眼中的“梁木”，才能去帮助弟兄眼中的“刺”。

 主说：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前……”与上文那种假冒伪善、吹毛求疵的评断他人完全相反的是：天真地接纳一切。^[注1]耶稣要求门徒恰当地识别对错、好坏（6、15-23），因为日常生活中需要作出明智的分辨。古代世界，狗被认为是羞辱的标记，被比喻为在以色列圣约群体之外的人。猪是犹太人厌弃的不洁之物，且是危险的动物，经常践踏田地（诗80：13）。这里强调不应该把神圣的东西、贵重的东西给那些不愿接受、拒绝接受真理的人。 ^[注2]

 基督徒或在日常生活中，或在传福音的时候，需要有一种分辨，就是要看对方对于福音的认可、接受的情况。对于蛮不讲理、完全拒绝、甚或逼迫教会的人，我们可以暂且不说。对于愿意聆听的人，我们可以趁机传讲。对于渴慕真道的人，我们则需要用心传道。

祈祷：

感谢主，你赐下真理，使我们不致定睛在别人眼中的“刺”，而忘记了自己眼中的“梁木”。求主赐给我们力量，勇敢地传讲基督，并把握时机传讲福音。

         [注1]迈克尔·威尔金斯：《马太福音（卷上）》，古志薇、陈秀媚译，香港：汉语圣经协会，2016年7月，第345页。

         [注2] 迈克尔·威尔金斯：《马太福音（卷上）》，古志薇、陈秀媚译，香港：汉语圣经协会，2016年7月，第345页。

本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）

 播音：温少波     弟兄

          编辑：思澄堂传媒事工