赞美史话 | 第206首 《赐恩如雨歌》

《赐福如雨歌》以“主必赐福如雨大降”开篇，直击全诗核心——这一表述源自先知约珥的预言，而诗中“福雨”的意象，实则象征信徒对圣灵充满的渴慕。正因如此，这首诗深受福音派尤其是灵恩派弟兄姊妹的喜爱。我国最早引介这首诗的是布道家王载先生，他在编纂的《复兴布道诗歌》第106首中，将第一节译为“心地枯干软弱可怜，非藉圣灵难复兴，主大慈爱已经应许，必赐灵恩如大雨”，副歌则以“恩雨，降恩雨，愿主圣灵充满我！虽已蒙恩略为滋润，还渴望大赐恩雨！”强化主题，让“圣灵降临如恩雨”的核心意涵格外鲜明。此后，这首诗从《诗歌》206首逐步被多种诗本收录，《新编》亦从中选录，足见其流传之广。

该诗的作者是美国奋兴布道家兼歌唱家但以理・惠特尔（D.W.Whittle，1840—1901）。他少年时从家乡移居芝加哥，因家境贫寒早早步入社会，曾任银行职员；美国南北内战期间投笔从戎，被俘入狱后，因翻阅入伍前母亲所赠的圣经而得救归主。战后他获擢升上校，“惠特尔上校”这一称呼也由此沿用。复员后他返回芝加哥，任钟表厂会计，同时以业余时间投身布道工作，常与慕迪、桑基、斯特宾斯等人一同周游各大城市布道。晚年他开始创作圣诗，作品广受福音派同道欢迎，《新编》便收录了他的三首名作，即第206、236、277首。

为《赐福如雨歌》谱曲的是麦格雷纳汉（J.Mc Granahan，1840—1907）。他虽未受过系统的正式教育，却凭借自身努力与对音乐的热爱，19岁便担任音乐教师；后曾在纽约州布雷德伯里（事略参阅第89首）创办的音乐学校短期学习，随后加入福音布道团，以歌声颂赞主名。1877年，福音歌唱家兼作曲者布利斯（事略参阅第197首）猝然离世，麦格雷纳汉与惠特尔进一步合作，组建布道团，足迹遍布美国各地及英国，他以优美的男高音和亲和的性格深受欢迎，还首创了全男声唱诗班。此外，他曾与桑基、鲁特、斯特宾斯等人合编多部福音诗歌乐谱，其中《男声福音圣诗》二卷、《福音圣诗》等颇具影响力；他本人亦有诗作流传，如浸会《颂主新歌》第254首、内地会《颂主圣歌》第132首的《永远生命（O What a Saviour）》。《新编》中采用的麦格雷纳汉曲调达5首，包括第206、249、263、277、320首。