每日读经丨01.01 [2025年第1天]

1、创世记1 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

       创1:1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。 3 神说：“要有光”，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， 15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。 16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星， 17 就把这些光摆列在天空，普照在地上， 18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上，有早晨，是第四日。 20 神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。” 21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 22 神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。” 23 有晚上，有早晨，是第五日。 24 神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。 25 于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 26 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 29 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

2、马太福音1 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

       太1:1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同）： 2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄； 3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰； 4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门； 5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， 6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门； 7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒； 8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚； 9 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家； 10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。 11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。 12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯； 13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所； 14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律； 15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各； 16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。 17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。 18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 22 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话， 23 说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。） 24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来， 25 只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

3、以斯拉记1 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

      拉1:1 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说： 2 “波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 3 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神），愿神与这人同在。 4 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。’” 5 于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文作“坚固他们的手”），另外还有甘心献的礼物。 7 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。 8 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。 9 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把， 10 金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。 11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

4、使徒行传1 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

      徒1:1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。 4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的， 5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。” 6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？” 7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” 9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。 10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说： 11 “加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。” 12 有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去， 13 进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。 14 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 15 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来， 16 说：“弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。 17 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。 18 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。 20 因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住’，又说：‘愿别人得他的职分。’ 21 所以主耶稣在我们中间始终出入的时候， 22 就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。” 23 于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。 24 -25  众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。” 26 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。

注：本年度采用“麦琴全年读经计划”，该计划是由19世纪的苏格兰牧师罗伯特·默里·麦琴（Robert Murray M’Cheyne）所制定的。该计划的特点如下：

读经内容与频率

• 一年读完一遍旧约：旧约从创世纪到历代志下共有403章，每天读一章，遇到篇章短的要读两章，在365天内读完
• 一年读完两遍新约：新约从马太福音到启示录，再加诗篇共有410章，也在一年内读完。此外，从使徒行传到启示录，再加诗篇和四福音共410章，也在一年内读完
• 一年读完两遍诗篇：诗篇作为旧约的一部分，会在两次新约的阅读中被重复阅读，将诗篇纳入新约阅读的安排，主要是考虑到诗篇在新约中的重要地位和引用频率，以及它对理解新约内容的辅助作用。通过这种安排，可以让读者更深入地体会诗篇与新约之间的联系，更好地理解新约作者引用诗篇的用意，从而更全面地领悟圣经的整体信息。