从耶稣的三个比喻看今天的牧者心肠
发表于：2016-06-12 18:15 浏览量：2305
《从耶稣的三个比喻看今天的牧者心肠》
—— 张效法牧师
—— 张效法牧师
在3-7节迷羊的比喻时说：“天上的父，不愿意这小子里失丧一个”；我们教会每年都有300人 左右受洗，但并不是个个“成活率”很高，总有人自我“丢弃”，作为教会牧者是不是也有像天父一样的“不愿意这小子里失丧一个”的想法？还是“随他去”算 了。也没有这个“想法”是决定有没有牧者心肠的标记。
在8-10节失钱的比喻里，说：“那妇人细细地找，直到找到，并且非常地喜悦；”我们知道有人“失落”后，也没有马上行动去寻找？这个“行动”也是决定有多少牧者心肠的记号。
11-32节浪子的比喻，是耶稣所有比喻中最广传的。那位焦急等待的父亲，刻画了神对罪人悔改的等待。有的人“失落”后，不肯马上回来，作为教会牧者也没有持续的祷告等候像天父等候罪人悔改一样呢？
从主所讲的三个比喻里，如何看我们今天的牧者心肠呢？
第一、把税吏和罪人，法利赛人和文士这两批人对待耶稣的态度进行对比，对我们有很大的提醒。税 吏和罪人是“挨近耶稣要听主讲道”的人；法利赛人和文士是“私下议论”并定主有罪的人。我们身为主的仆人——传道人，是挨近主的时候多还是定别人罪的时候 多？是用心研道的时间多、还是议论别人的时间多？是把心扑在主的羊群里怎么喂养主羊的心思多还是想方设法、用尽心思为讨好人的心思多？这直接关系到我们有 多少的牧者心肠。我们不要落入法利赛人的光景。
第二、法利赛人和文士不愿与罪人接触，他们自觉比别人强。但是，通过迷羊的比喻，使我们知道， 神的心却是挂念一些迷失的羊——罪人。主用100只羊少一只、并被牧人寻着，来说明神的心意是不愿一人失落，强调罪人悔改带来天上的喜乐。今天，当有人信 主时，我们的喜乐有多大？罪人悔改时我们喜乐的多少，直接关系到我们牧者的心肠有多少？
第三、失钱的比喻告诉我们，找着丢失之钱的喜乐，同时强调妇人刻意地寻找，“点上灯，打扫屋 子，细细地找，直到找着。”这种“誓不罢休”的寻找，决定了找着后的喜乐有多大。求主怜悯我们！我们对失丧之人的悔改，有多少、多久的喜乐心？很多时候别 说“细细地找”，就是失丧的人摆在我们面前，每主日来到教会的新朋友，我们有多少真正的关心？这份关心也决定我们的牧者心肠有多大。
第四、浪子回头的比喻告诉我们父亲的慈爱（20节）、饶恕（21－24节）、忍耐（28，31－32节）。小儿子的自私、挥霍、失丧、却在最后悔改，是“罪人”的代表。大儿子的愤怒（28节）、自义（29节）、怨恨（30节）正是法利赛人和文士的影射。
如果说迷羊的比喻侧重于天上的喜乐，失钱的比喻侧重妇人的寻找，浪子的比喻则是侧重罪人的悔改。
把这三个比喻合起来，是一幅完美的画面：神不住地寻找罪人，当罪人真心悔改时，就带来天上的喜乐。
我们应该知道该如何为牧，透过这三个比喻该看见自己有怎样的牧者心肠了。
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