耶稣在世为人的最后一周,教会称之“受难周”。以主荣耀进京开始,以奇妙复活结束,彰显了何等长阔高深的救赎之恩与牺牲之爱。
在荣耀日,耶稣骑驴进京,许多人以衣铺地,高举棕枝,高呼“和散那”迎接君王。祂骑着一匹驴驹,高贵而谦卑,尊荣而平凡;祂是王却无帝王威风,祂是主却无人主的盛气;祂是主却象奴仆伺候门徒;祂是王却没登上王宫的宝座;祂在威严中蕴藏于卑微与屈辱;祂舍己却忍受父的离弃而吸引万人得救!
在权柄日,主彰显了祂非同凡响的大能。祂对家园感伤而为耶路撒冷哀哭,祂见圣殿成贪念之徒的贼窟而悲哀,祂为洁净圣殿而赶出污秽之人远离圣洁之殿。
在教训日,主不厌其烦地讲了“凶恶园户的比喻”、“复活之事”、“穷寡妇的奉献”及“纳税的问题”和“圣殿被毁”的预言。也在这天,马利亚尽其所能,默默拿出真哪达膏油,为主倾注生离死别的爱。
在静修日,叛徒犹大处心积虑的想卖主得利,恨之入骨的宗教领袖想方设法致耶稣于死地,祭司长与犹大狼狈为奸进行肮脏的罪恶交易,30两银子竟把恩主出卖。
在团契日,主与门徒团契,设立圣餐,拿饼祝福,门徒记念。晚上,主带三徒赴客西马尼园彻夜祈祷,完全顺服,带给罪人得救的盼望。
在受难日,主被捕、受审、鞭打、定罪,最后在十架上讲了七言,显明祂为我们受苦、受难、受罪、受死的救赎大爱。
这一天,耶稣受死时,殿中幔子从上到下裂成两半,神人隔阂全被打开,天国门户也被启动,死亡权柄不再撕牙咧嘴,律法证据从此销毁不返。
这一天,彼得远远跟随,主遭戏弄、羞辱,竟三次不认,任祂遍体伤痕。
这一天,主被判以极刑,沉重十架主何能负?西门代背;众徒竟旁观袖手,任祂步履蹒跚。
这一天,主已远去,城外青山;为我受苦,为我受死;我竟不能跟主到十字架下,任祂独饮苦杯。
在安息日,主像一粒麦种埋于地下,经受死亡之苦,将死亡变为生命,将黑暗转为光明,将惧怕转化喜乐,将眼泪变成欢笑。这是寂静的一天,从晚上到白天,世界仿佛把祂遗忘;这是悲伤的一天,一位母亲失去了儿子,门徒失去了老师,悲痛攫住了每个爱主者的心。然而,悲伤是暂时,失败是暂时,黑权也是暂时,复活的生命将从十字架下开始萌动,随之将来的是门徒欢呼雀跃的喜悦和福音的行动!
若无卑微,何来高举?若无死亡,何来生命?
若无幽暗,何来光明?若无寂静,何来雷声?
2018年4月