1月27日：贫穷人的福音（路4：18-19）

金句：

“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19）

默想：

 耶稣在家乡拿撒勒参加敬拜时，受邀在聚会中读经与讲道。按着犹太会堂敬拜的传统，敬拜以祈求神的赐福开始，接着便是诵读传统的希伯来信条（参申6：4-9，11：13-21）。随后便是祈祷、朗读指定的律法书和先知书，并由朗读人用亚兰语解释希伯来经文的意思。然后，就由一位会众或巡游的拉比作简短的讲道。最后，就由祭司祝福（有祭司在的话）或平信徒祈祷结束。

 耶稣在外传道、行神迹的消息已传回了拿撒勒，从而家乡的亲友、邻居都很乐意见到他并听他讲道。此时，他就以巡游拉比的身份来宣读经文并简短讲道。他以赛亚书第61章1-2节作为讲题，而其中所指的就是以色列人所盼望的弥赛亚，是众所周知的。当他大胆地将经文所指的应用在自己身上，说“今天这经应验在你们耳中了”（路4：21），并宣告“神悦纳人的禧年”时，拿撒勒人亲邻会有怎样的反应？

 首先，耶稣是那位被圣灵所充满、用圣膏所膏的弥赛亚；其次，他的使命就是传福音给贫穷的人；再次，他受差遣且“报告”的是“神悦纳人的禧年”。这里用“禧年”就是利25章中所指七个安息年之后的那年，即第50年。在律法的要求中，“禧年”的主要目的就是赐下神特别的恩典：对百姓宣告自由，奴隶获释回家，出售的资产物归原主，所有债务一笔勾销；对土地实行安息，不可耕种、不可收割、不可摘取，吃地中自出的土产。

 但耶稣却将这种禧年应用在属灵的事工上，即“传福音给贫穷的人”，所指的就是宣告人类从灵性的贫穷（破产）中得着神的救恩：“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”他所带来的不仅是身体的自由，更是灵魂的自由，这正是他道成肉身的目的：“将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1：21），带出以色列国及至全人类在属灵上的“禧年”。

祈祷：

       主耶稣，你自己的百姓不能明白你的救恩，弃绝你、驱逐你，但你却是全人类的救主，只有你能拯救我们离开罪恶、得着自由。求主使我们及同胞都能够开启心窍，接受耶稣，得着救恩。奉主耶稣基督的名，阿们！

     本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）