2月14日：事实胜于雄辩（太5：33-37）

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金句：

“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。”（太5：37）

默想：

 耶稣说： “你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’只是我告诉你们，什么誓都不可起。”（33-34）耶稣对誓言一事清楚表明立场。主先提出律法的要求，即“不可背誓”与“向主谨守”。接着，主在此基础上提出“什么誓都不可起”，其重点在诚信，即言出必行。

 主提出“不可起誓”的目的是要人说真话，以至于他们因着正直的品行而使说出来的话变得可信，不需要用誓言来证明，因为他们的人品就是一种保证。积极方面，主又教导说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。”（37）

 在这里，使我们联想到耶和华神的本质。在神呼召摩西去见法老的时候，摩西表示不知道神的名，神说：“我是自有永有的”（出3：14），又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来’”（15）。这里的“我是”，就是耶和华的本质。耶稣受难的时候，大祭司要求他起誓告诉他们是不是神的儿子基督，主耶稣肯定地说：“你说的是。”（太26：63-64）

 我们必须清楚：我们所说的话决定我们的身份。主说：“若再多说就是出于那恶者”，就是提醒我们，谎言、背誓的人不是出于神，而是出于魔鬼，不是神的儿子，而是撒旦的儿子。因为主曾说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因此不信我。”（约8：44-45）

 再进一步，作为基督徒，作为传扬主名的人，我们所传的是不是真的，是要我们的生命去见证的。保罗说：“我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。……他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。”（林后1：18、22）

祈祷：

      主啊，你是信实的神，在你那里没有“不是”。我们愿意学像你的样式，活出信实的生命，见证父神的荣耀。奉主耶稣基督的名，阿们！

      本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）