2月15日：权利与舍己（太5：38-42）

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金句：

“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”（太5：38-42）

默想：

 小时候，身为一位传道人的儿子，我和姐姐、哥哥经常会被母亲提醒：“你们跟别人不一样”。面对我的疑惑，母亲回答：“你是传道人的儿子”。

 耶稣再次将律法的要求提出，说“你们听见有话说”。这次所提的与公民权利有关，即“以眼还眼，以牙还牙”。“以眼还眼”，被称为是“同态治罪法则”，与《汉穆拉比法典》的规定类似。在摩西律法中订立此法则，是神用来维护公义，从百姓中剪除罪恶的手段（见申19：20-21），是为了设立公平处罚的原则（出21：24；利24：20；申19：21）。

 耶稣在此揭示一个事实，即犹太人将此法则用在个人生活，用自己的手段去处理不法的事，使原本属于政府的权利用“以暴治暴”的方式用在人际关系之中。耶稣提出“只是我告诉你们”：“不要与恶人作对”。首先，他没有禁止政府、警察或士兵在打击犯罪时使用武力。他强调的是个人行为，禁止的是个人意图报复的普遍心理，要求“不要向伤害你的人讨回公道”（取自《新汉语译本》）。他把“不报复”或“不讨回公道”的原则应用于：对个人尊严的攻击（39）、利用法律行动夺取个人的财产（40）、个人自由的侵犯（41）、私人产权的破坏（42）。耶稣呼吁我们完全放弃所有的个人权利。耶稣实践了这一教导，因为他是那位最理所当然受公平待遇的，但他却受了最不公平的待遇。更确切地说，他放弃了一切的权利。默想耶稣受难，他所受的十字架刑罚，不是他“应得”的，而是他“舍弃”的。

“不要向伤害你的人讨回公道”，是基督徒一生学习的功课，也是主呼召门徒时提出的首要条件，即“若有人要跟从我，就当舍己……”（太16：24）。

 小时候的困惑，我的母亲所说“你们跟别人不一样”、“你是传道人的儿子”，是初步的答案。更进一步，我们是“天父的儿女”，就成为我们愿意放弃权利、学习舍己的标准答案了。

祈祷：

       主啊，感谢你，你因爱与拯救而甘愿舍己。求主赐恩，使我们不因追逐个人权利而在跟随你的道路上迷失。奉主耶稣基督的名，阿们！

     本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）