2月16日：“你们要完全”（太5：43-48）

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金句：

“所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5：48）

默想：

“以眼还眼，以牙还牙”，取自旧约律法（参利24：20）；“当爱你的邻舍，恨你的仇敌”，也取自律法（参利19：17-18）。律法所教导的、所要求的是公平与公正，本身是无可厚非的，因为若没有公平与公正的教导，社会就变得没有规矩与标准。所谓“法律是最低的道德，道德是最高的法律”告诉我们，诉诸于法律的，无道德可言，而进到道德层面的行为一定是超过法律的要求，因此有道德的人，其行为一定超过法律。

 看似理所当然的“爱你的邻舍，恨你的仇敌”，在道德领域却并非如此，耶稣的教导完全了律法，说：“只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”坡旅甲在《致腓立比人书》中说：“不要以恶还恶，或以辱骂还辱骂，以击打还击打，以咒诅还咒诅。”殉道士游斯丁在《护教书一》中说：“由于风俗不一，我们彼此恨恶、彼此厮杀，断不与不同种族的人结合起来；但自从基督来临，跟他们一起生活之后，就要为我们的仇敌祷告，尝试劝服那些不义地恨恶我们的人，要按照基督美好的忠告生活。”

 主的教导中有两句话：第一句是“可以作你们天父的儿子”，这是一个身份的肯定，被称为神的儿子；第二句是“像你们的天父完全一样”，这是我们追求的目标。你我的身份是什么？是谁的儿子？我们是天父的儿子，就当活出神儿子的身份和形象来。天父的完全不是用“完全”的要求对待人，用“绝对”的公正处置人，反而是“日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”这是一种无条件的爱，更是完全的爱。耶稣的完全是：他是神的儿子，舍弃自己完全的尊荣与权力，爱那不可爱的人（仇敌），甚至为钉他的人祷告，且他道成肉身的目的就是要将自己的百姓从罪恶里救出来。

 与我们“对别人有‘完全’的标准，却觉得自己软弱”相反，主要求我们对自己要有“完全”的标准，却要学习主动忽略他人的问题，用基督完全且舍己的爱去对待对方。

祈祷：

       天父啊，因你完全的爱，将爱子耶稣赐给我们，并因耶稣完全的爱，将我们从罪恶中拯救出来。求父使我们学习怎样相爱，正如父完全的爱一般。奉主耶稣基督的名，阿们！

    本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）