2月19日：祷告与敬虔（太6：5-18）

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金句：

“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6：6）

默想：

 经文的开始，耶稣提出对祷告的警戒，他用两个“看”来表达。第一，主耶稣提出假冒为善的人的祷告，其祷告的目的是“故意叫人看见”。他们要在人前表达自己的敬虔，这样的祷告是外表的敬虔，为了要赢得人的“赏赐”。第二，主耶稣提出真正的祷告，不是要得人的赞赏，而是要寻求“父在暗中察看”，目的是要得天父的“必然报答”。

 经文的最后，耶稣用基督徒最容易视为敬虔的表现——禁食来提醒我们。主也用了两个“看”：第一、禁食可能会被人利用，成为一种外表的敬虔，用“愁容”与“脸弄得难看”，来叫人“看”出自己在禁食；第二、主耶稣提醒真正的禁食的目的不是为了叫人看见，而是要叫“暗中的父看见”。

 经文的首尾两段，都提到一句同样的话，就是“不可像那假冒为善的人”，这里的“假冒为善”原意是“演戏者”，就是指那些有意无意间假装敬虔的人，不少法利赛人便属此例（见太23章）。耶稣在此提醒我们，也使我们反省自己祷告经常犯的错误：我们在没有学好属灵的功课之前，希望用一些外在的敬虔来遮掩自己属灵上的软弱，来赢得人的认同和赞赏。但主耶稣的眼中，祷告最重要的不是外在的敬虔，更是进到内屋的表达。我们不需要在意人们的感受与批评，只需要进入内屋，与暗中的父相交。

 在教会中，我们可以看到不少造作的祷告，如：文章式的祷告、长篇大论式的祷告、机械式的祷告、高调口号式的祷告、功利为目的的祷告等。而耶稣所教导的祷告却是简短的范例，即主祷文，其最突出的就是祷告在父神的旨意里，即主耶稣所教导的：“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太6：33）

  我们的敬虔不是讲在嘴上的，我们的爱也不能只是纸上谈兵，而是要付诸实践。期待我们在生活的每时每刻中学习祷告，并在生活的每时每刻去实践祷告。因为祷告本身就是生活，生活就是祷告。

祈祷：

       主啊，你是祷告的榜样，求主使我们能够像你与父神面对面一样，学习与你、与父神倾心吐意，使我们的祷告合你的心意、蒙你的悦纳，并荣耀你的圣名。奉主耶稣基督的名，阿们！

    本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）