金句:
又说:“ 神的国如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。”(可4:26-29)
默想:
耶稣有关天国的比喻有违当时犹太人对弥赛亚国度的认知与期待,因为他们期待的是弥赛亚突然降临,实行大能的拯救与统治,但耶稣却借着种子发芽成长的过程,给他们不一样的观念。
首先,耶稣指出 神国的成长不是人能够左右的。农夫能做的,就是“把种撒在地上”,接下来就是“黑夜睡觉,白日起来”,只等到谷熟了,“就用镰刀去割”。整个过程,不是凭着农夫的本事、智慧,“撒种”与“收割”是他的本份。
其次,耶稣明确:“地生五谷是出于自然的”。这里的“自然”,希腊原文直译为“自动地,靠它本身”,[注1] 其自然的规律是“先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒”。其中,农夫所显示的就是“不晓得”,能做的就是耐心等待。作为农夫,接受自己的“不晓得”,能够耐心等待,是所谓“靠天吃饭”的必要条件。若不然,就可能导致“拔苗助长”的后果。
最后,耶稣借此揭示 神国的成长规律。这种 神国的发展规律,是耶稣给予犹太传统观念的一种更新,是他们从未想到的。在他的教导里, 神的国是以微小的、不引人注意的方式开始,在不知不觉中成长,甚至在许多逆境中缓慢且稳定的长大,最后在耶稣再来时达到完全成就。
保罗在《哥林多前书》中有一段类似的教导,“与 神同工”的保罗和亚波罗都“算不得什么”,他们都是尽上了自己的本份,即栽种与浇灌,而真正使种子生长的乃是 神。 神会给栽种的和浇灌的“照自己的工夫得自己的赏赐”。(林前3:6-8)
今日教会,我们实在看到许多不如人意的地方,甚至出现许多发展上的危机。很多人会为此而担忧、质疑,甚至感觉失望,也有人为 神的国大发热心,用人的办法去营造一些外表的复兴现象,却仍然收效甚微。然而,我们必须相信, 神从未缺席,也从未耽延; 神一直掌权,主也常与教会同在。教会在 神的旨意中前行,在大牧者的牧养中成长,被主拣选的“同工”能够做的就是尽上本份,耐心等待。
祈祷:
主啊,感谢你,你从未缺席,教会在你的牧养中成长。求主使我们为主的教会而尽上本份,持守信仰,并凭信等候主的再来。奉主耶稣基督的名,阿们!
[注1] 《圣经·研修本》,上海:中国基督教两会,2009年,第1554页。
本文来自:《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分:耶稣继续在加利利的传道工作"(陈丰盛)
播音:宋晓锋 弟兄
编辑:思澄堂传媒事工