静听轻说丨04.04 《常与主相交》

使徒约翰在《约翰一书》1:3  - 4  中，满怀着难以言喻的喜乐宣告：“我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”  这种与三位一体真神相交的奇妙恩典，并非仅仅是一种普通的情感体验，而是有着深刻的神学内涵。

从神学角度来看，圣父、圣子、圣灵之间永恒的团契，是信徒与神相交的源头。奥古斯丁在《论三位一体》中指出，神创造人类的终极目的，就是邀请我们参与到祂那充满爱的生命共同体之中。在《约翰福音》17:21 里，耶稣为门徒向上帝祷告，祈求他们能够 “合而为一，像我们合而为一”，这清晰地展现了信徒与神相交的本质，是一种生命的联结，而非简单的事务性联系。

在《使徒行传》2:42  中，我们看到早期教会的信徒们  “都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”。这种以基督为中心的相交生活，让他们的生命发生了巨大的改变，他们不再是一群孤立的个体，而是成为了一个充满爱的属灵大家庭。加尔文在《基督教要义》中强调，信徒之间的相交是对三位一体真理的具体实践，正如《罗马书》12:5  所说：“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体。”

相交生命的见证力量

使徒约翰的生命就是一个鲜活的见证，他原本是一个平凡的渔夫，却因为与主相交，成为了 “耶稣所爱的门徒”。在《约翰福音》13:23 中，我们看到他侧身挨近耶稣的胸膛，这种亲密的姿态，正是他与主深厚相交的生动体现。而当耶稣被钉在十字架上时，约翰又受托照顾耶稣的母亲（《约翰福音》19:26 - 27），这一使命的托付，源于他与主之间的信任和爱。

这种与主相交的生命，必然会带来向外的见证。《彼得前书》3:15  教导我们：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。” 使徒保罗在雅典传福音时（《使徒行传》17:22 -  31），并没有使用复杂的哲学理论去说服人，而是以自己亲身经历的 “未知之神”  为切入点，将听众引向对真神的认识。这种基于生命相交的见证，往往比单纯的理论说教更有力量。

在《启示录》1:9 - 10 中，约翰在拔摩海岛的异象，再次证明了与主相交的超越性。他在苦难中依然能够听见主的声音，看见主的荣耀，这让他的生命充满了力量和盼望。这种相交的喜乐，正如《诗篇》16:11 所说：“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”