每日读经丨01.05 [2025年第5天]

1、创世记5 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

      创5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的； 2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。 3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。 4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。 5 亚当共活了九百三十岁就死了。 6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。 7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。 8 塞特共活了九百一十二岁就死了。 9 以挪士活到九十岁，生了该南。 10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 11 以挪士共活了九百零五岁就死了。 12 该南活到七十岁，生了玛勒列。 13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。 14 该南共活了九百一十岁就死了。 15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。 16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。 17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。 19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。 20 雅列共活了九百六十二岁就死了。 21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。 22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 23 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。 25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。 26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。 27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。 28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 29 给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。” 30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。 32 挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。

2、马太福音5 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

       太5:1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。 2 他就开口教训他们，说： 3 “虚心的人有福了，因为天国是他们的。 4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。 5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。 6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 8 清心的人有福了，因为他们必得见神。 9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。” 13 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” 17 “莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。” 21 “你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’ 22 只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。 26 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。” 27 “你们听见有话说：‘不可奸淫。’ 28 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。 29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里； 30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。” 31 “又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’ 32 只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。” 33 “你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’ 34 只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位； 35 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城； 36 又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。 37 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。” 38 “你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’ 39 只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里； 42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。” 43 “你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 46 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48 所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”

3、以斯拉记5 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

       拉5:1 那时先知哈该和易多的孙子撒迦利亚，奉以色列神的名，向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。 2 于是，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。 3 当时，河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，来问说：“谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？” 4 我们便告诉他们，建造这殿的人叫什么名字。 5 神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士，得着他的回谕。 6 河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，上本奏告大流士王。 7 本上写着说：“愿大流士王诸事平安！ 8 王该知道，我们往犹大省去，到了至大神的殿，这殿是用大石建造的，梁木插入墙内，工作甚速，他们手下亨通。 9 我们就问那些长老说：‘谁降旨让你们建造这殿、修成这墙呢？’ 10 又问他们的名字，要记录他们首领的名字，奏告于王。 11 他们回答说：‘我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。 12 只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。 13 然而巴比伦王居鲁士元年，他降旨允准建造神的这殿。 14 神殿中的金银、器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的，居鲁士王从巴比伦庙里取出来，交给派为省长的，名叫设巴萨， 15 对他说：可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，在原处建造神的殿。 16 于是，这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今，尚未造成。’ 17 现在王若以为美，请察巴比伦王的府库，看居鲁士王降旨，允准在耶路撒冷建造神的殿没有？王的心意如何？请降旨晓谕我们。”

4、使徒行传5 (点击章节号，可进入节式文本阅读模式)

       徒5:1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 2 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 3 彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ 4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。” 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。 7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 8 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。” 9 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。” 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。 12 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们（或作“信的人”）都同心合意的在所罗门的廊下； 13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。 14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。） 15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。 16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。 17 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨， 18 就下手拿住使徒，收在外监。 19 但主的使者夜间开了监门，领他们出来， 20 说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。” 21 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。 22 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说： 23 “我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。” 24 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。 25 有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。” 26 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。 27 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说： 28 “我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。” 29 彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。 30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。 31 神且用右手将他高举（或作“他就是神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 32 我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。” 33 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。 34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去； 35 就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。 36 从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。 37 此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。 38 现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏； 39 若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。” 40 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。 41 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。 42 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。

注：本年度采用“麦琴全年读经计划”，该计划是由19世纪的苏格兰牧师罗伯特·默里·麦琴（Robert Murray M’Cheyne）所制定的。该计划的特点如下：

读经内容与频率

• 一年读完一遍旧约：旧约从创世纪到历代志下共有403章，每天读一章，遇到篇章短的要读两章，在365天内读完
• 一年读完两遍新约：新约从马太福音到启示录，再加诗篇共有410章，也在一年内读完。此外，从使徒行传到启示录，再加诗篇和四福音共410章，也在一年内读完
• 一年读完两遍诗篇：诗篇作为旧约的一部分，会在两次新约的阅读中被重复阅读，将诗篇纳入新约阅读的安排，主要是考虑到诗篇在新约中的重要地位和引用频率，以及它对理解新约内容的辅助作用。通过这种安排，可以让读者更深入地体会诗篇与新约之间的联系，更好地理解新约作者引用诗篇的用意，从而更全面地领悟圣经的整体信息。