
诗篇146篇|箴言28:11-28|路加福音9:43-48
人很容易用财富、能力和地位证明自己,却也因此看不见自己的有限。今天的经文不断翻转这种属世的尺度。诗人提醒我们,不可倚靠权贵和必归尘土的世人,真正有福的是以耶和华为帮助的人,因为祂扶持受压制和卑微的人;箴言指出,富足的人可能自以为有智慧,隐藏罪恶的人也难以亨通,真正蒙福的是承认并离弃过犯、敬畏神,又愿意周济贫穷的人;路加福音中,门徒刚刚惊叹于神的大能,却随即争论谁为最大,而耶稣把一个孩子带到身边,以接待微小者重新定义“大”的意义。神的国不是让人不断抬高自己,而是使我们放下自恃,在恩典中谦卑下来。愿我们不以拥有多少、地位高低衡量生命,而以信靠神、怜悯人和谦卑服事作为道路。
第一段|诗篇146篇
人的权势终会过去,耶和华却永远掌权;真正的盼望不是使自己强大,而是倚靠那位扶持卑微者的神。
诗146:1 你们要赞美耶和华!我的心哪,你要赞美耶和华!
诗146:2 我一生要赞美耶和华。我还活的时候,要歌颂我的神。
诗146:3 你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点不能帮助。
诗146:4 他的气一断,就归回尘土。他所打算的,当日就消灭了。
诗146:5 以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的,这人便为有福。
诗146:6 耶和华造天、地、海和其中的万物,他守诚实,直到永远。
诗146:7 他为受屈的伸冤,赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的。
诗146:8 耶和华开了瞎子的眼睛。耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。
诗146:9 耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇,却使恶人的道路弯曲。
诗146:10 耶和华要作王,直到永远。锡安哪,你的神要作王,直到万代。你们要赞美耶和华。
第二段|箴言28:11-28
自以为智慧、隐藏过犯和贪求财富都使人偏离正路;承认并离弃罪恶、敬畏神又怜悯贫穷的人才是真正有福。
箴28:11 富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人能将他查透。
箴28:12 义人得志,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。
箴28:13 遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。
箴28:14 常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。
箴28:15 暴虐的君王辖制贫民,好像吼叫的狮子、觅食的熊。
箴28:16 无知的君多行暴虐,以贪财为可恨的,必年长日久。
箴28:17 背负流人血之罪的,必往坑里奔跑,谁也不可拦阻他。
箴28:18 行动正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒。
箴28:19 耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。
箴28:20 诚实人必多得福,想要急速发财的,不免受罚。
箴28:21 看人的情面,乃为不好,人因一块饼枉法,也为不好。
箴28:22 人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。
箴28:23 责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。
箴28:24 偷窃父母的,说:“这不是罪”,此人就是与强盗同类。
箴28:25 心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。
箴28:26 心中自是的,便是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。
箴28:27 周济贫穷的,不至缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。
箴28:28 恶人兴起,人就躲藏;恶人败亡,义人增多。
第三段|路加福音9:43-48
门徒争论谁为最大,耶稣却把微小者放在他们中间;在神的国里,真正的尊贵显于谦卑地接待和服事人。
路9:43 众人都诧异神的大能(“大能”或作“威荣”)。耶稣所作的一切事,众人正希奇的时候,耶稣对门徒说:
路9:44 “你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。”
路9:45 他们不明白这话,意思乃是隐藏的,叫他们不能明白,他们也不敢问这话的意思。
路9:46 门徒中间起了议论:谁将为大。
路9:47 耶稣看出他们心中的议论,就领一个小孩子来,叫他站在自己旁边,
路9:48 对他们说:“凡为我名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的。你们中间最小的,他便为大。”
每日读经|放下财富、能力和地位带来的自恃,单单倚靠永远掌权的神,在悔改、怜悯与谦卑服事中学习天国真正的尊贵
播音:侯 玮
后期:刘 颖
初审:融媒体
复审:蒋 翔
终审:黄明科