话语日读丨10.26
发表于：2026-10-22 21:40 浏览量：47
耶利米书14:7-10,19-22｜诗篇84:1-7｜提摩太后书4:6-8,16-18｜路加福音18:9-14
人来到神面前，究竟是凭自己的义寻求认可，还是承认自己的软弱，单单仰望祂的怜悯？今天的经文让我们看见真实信心的不同面貌。耶利米面对犹大的罪恶与灾难，没有为百姓寻找借口，而是承认他们的罪，恳求神因自己的名施行怜悯；诗篇中的朝圣者切慕神的居所，即使经过流泪谷，仍以神为力量；保罗在生命将尽之时回顾所走过的道路，虽然曾被人离弃，却见证主始终站在他旁边，赐他力量；耶稣则借法利赛人与税吏祷告的比喻，揭示自以为义与谦卑悔改之间的根本区别。真正的信心不是夸耀自己的功劳，而是认识神的圣洁，也承认自己需要恩典。愿我们不以外在的敬虔衡量自己和别人，而是在悔改中亲近神，在患难中倚靠祂，在人生的道路上忠心到底。
第一段｜耶利米书14:7-10,19-22
先知不掩饰百姓的罪，也不否认神审判的公义；他承认人的悖逆，单单仰望那位掌管万有、能够施恩怜悯的主。
耶14:7 耶和华啊，我们的罪孽虽然作见证告我们，还求你为你名的缘故行事。我们本是多次背道，得罪了你。
耶14:8 以色列所盼望在患难时作他救主的啊，你为何在这地像寄居的，又像行路的只住一宵呢？
耶14:9 你为何像受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华啊，你仍在我们中间，我们也称为你名下的人，求你不要离开我们。
耶14:10 耶和华对这百姓如此说：“这百姓喜爱妄行（原文作“飘流”），不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们；现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。”
耶14:19 你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何击打我们，以致无法医治呢？我们指望平安，却得不着好处；指望痊愈，不料，受了惊惶。
耶14:20 耶和华啊，我们承认自己的罪恶，和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。
耶14:21 求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座；求你追念，不要背了与我们所立的约。
耶14:22 外邦人虚无的神中，有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。
第二段｜诗篇84:1-7
有福的人不是从未经历艰难，而是以神为力量，心中渴慕祂的同在；即使经过流泪谷，仍能靠祂力上加力。
（可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。）
诗84:1 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！
诗84:2 我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁（或作“欢呼”）。
诗84:3 万军之耶和华，我的王、我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。
诗84:4 如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。（细拉）
诗84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。
诗84:7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
第三段｜提摩太后书4:6-8,16-18
保罗在生命的终点仍持守信仰；即使众人离弃他，主却站在他旁边，使他有力量完成福音的使命。
提后4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
提后4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
提后4:16 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我，但愿这罪不归与他们。
提后4:17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。
提后4:18 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
第四段｜路加福音18:9-14
法利赛人倚靠自己的行为夸口，税吏却承认自己是罪人，恳求神的怜悯；在神面前得称为义的，是谦卑寻求恩典的人。
路18:9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
路18:10 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
路18:11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
路18:12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
路18:13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’
路18:14 我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
每日读经｜不倚靠自己的义，只仰望神的怜悯；在流泪谷中以祂为力量，在孤独与患难中持守信心，直到跑尽当跑的路
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播音：杨 雪
后期：刘 颖
初审：融媒体
复审：蒋 翔
终审：黄明科
