话语日读丨10.29
发表于：2026-10-22 21:42 浏览量：21
诗篇84:8-12｜但以理书5:13-31｜马太福音21:28-32
人常常重视外在的身份、地位和言语，却容易忽略神真正察看的是人的内心，以及人是否愿意顺服祂的旨意。今天的经文中，诗人宣告在神的院宇住一日，胜似在别处住千日，因为耶和华是日头、是盾牌，倚靠祂的人有福了；但以理面对伯沙撒王，毫不畏惧地指出他的骄傲与亵渎，宣告神已经数算他的国度，并将审判临到他；耶稣则借两个儿子的比喻，揭示口头上的顺服与实际行动之间的差别，那些原本被人轻看的税吏和娼妓，因相信施洗约翰所传的义道而悔改，反倒走在自以为义的人前面。真正的敬虔，不在于人拥有怎样的地位，也不在于说出多少正确的话，而在于是否敬畏神、相信祂的话，并以悔改和顺服回应祂。愿我们不倚靠自己的义，而是在神面前存谦卑的心，让信心成为真实的生命行动。
第一段｜诗篇84:8-12
诗人以亲近神为最大的福分；世上的尊荣终会过去，惟有神是日头、是盾牌，赐恩惠与荣耀给行事正直的人。
诗84:8 耶和华万军之神啊，求你听我的祷告。雅各的神啊，求你留心听。（细拉）
诗84:9 神啊，你是我们的盾牌，求你垂顾观看你受膏者的面。
诗84:10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。
诗84:11 因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
诗84:12 万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！
第二段｜但以理书5:13-31
伯沙撒明知神曾使尼布甲尼撒降卑，却仍心存骄傲；神衡量人的生命，不以权势和财富为标准，而是察看人是否尊祂为大。
但5:13 但以理就被领到王前。王问但以理说：“你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？
但5:14 我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。
但5:15 现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。
但5:16 我听说你善于讲解，能解疑惑，现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”
但5:17 但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
但5:18 王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，
但5:19 因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。
但5:20 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。
但5:21 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
但5:22 伯沙撒啊，你是他的儿子（或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，
但5:23 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。
但5:24 因此，从神那里显出指头来写这文字。
但5:25 “所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
但5:26 讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕；
但5:27 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；
但5:28 毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”
但5:29 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
但5:30 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
但5:31 玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。
第三段｜马太福音21:28-32
真正的顺服不在于口头承诺，而在于听见神的话以后愿意悔改、付诸行动；神看重的不是自以为义，而是真实的信心。
太21:28 又说：“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去作工。’
太21:29 他回答说，‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。
太21:30 又来对小儿子也是这样说。他回答说‘父啊，我去’，他却不去。
太21:31 你们想这两个儿子，是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。
太21:32 因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。”
每日读经｜以亲近神为最大的福分，不因地位和成就而骄傲，也不以口头的敬虔代替真实的顺服；在神面前谦卑悔改，以信心回应祂的话语
——————————————————————————
播音：方慧敏
后期：刘 颖
初审：融媒体
复审：蒋 翔
终审：黄明科
