和谐与快乐

《西》1：20“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”

 

《弗》2：13-16“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的 墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下 归为一体，与神和好了。”

 

《启》19：7“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。”

 

构建和谐社会是当今时代的主旋律。为什么要提出构建和谐社会？因为社会不够和谐。人与人之间不够和好，国与国之间不够和平。现代人好象脾气很大，动 不动喉咙一响就要打架，但总是弱者吃亏。国与国之间打架，也是胜者为王，败者为寇。今天，很多人都认为家庭需要和睦，宗教需要和平，社会需要和谐。所以， 这个时代特别需要强调社会要和谐。人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐，人与自己也要和谐，人与上帝之间的关系更需要和谐，这是一切和谐的总根基。

 

一个人无论与社会、与别人、与自然、与自己、与上帝的和谐与否，直接关系到自己快乐不快乐的问题。每一个人都在追求快乐，因为人人都向往快乐。希望 自己的人生是幸福快乐的，这没有错。但是，人对快乐的定义不同，对快乐的追求也不同，因此所得到的结果也自然不同。何谓快乐？哲学家伊彼鸠鲁（快乐主义） 说：“快乐就是人心里没有矛盾，人生得到调和与平衡。所以，如果要快乐，就要做到没有冲突。”没有冲突就是和谐。人怎样才能做到没有冲突呢？圣经是怎么教 导的呢？

 

一、我与自然不冲突

上帝在创造之初，人与自然非常和谐（参创1-2章）。人与神、人与自然之间，祥和安泰，和睦共处，没有冲突。但是，当人犯罪以后，这和谐的景象马上 消失，取而代之的是地因为人的缘故而受咒诅。地要长出荆棘、蒺藜。人要终身劳苦，直到归土。因着人的犯罪，蛇受咒诅，肚腹行走，终身吃土，与女人彼此为 仇，女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤女人后裔的脚跟。人与动物之间的和谐魅力，已经荡然无存。因此，保罗说：万物劳苦叹息，等候得赎的日子来到（参罗 8：22-23）。

 

人与自然和谐，人类才会幸福。人如果与自然规律冲突，是自害己身。人家种田你睡觉，人家收割你种田，人家下班你才上班；人家工作你闲聊，你会成功吗？

 

上帝造的自然有其一定的规律。比如：春夏秋冬的自然规律，人不能颠倒，如果违反，吃亏的是人类自己。人类不能乱砍乱伐，否则会遭受自然的反击。今天 有多少洪水的来临，沙尘暴的发生都与人类破坏环境有关。我们作为基督徒要保护环境。首先我们在心灵深处要树立起与自然和谐的观念，从而努力去保护和改善生 态环境，使人与自然和谐相处。到时各种生命自得其乐，同样人类也能享受快乐的生活。到基督再来时，更是达到顶点，“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一 样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”（赛65：17-25）那时的快乐是无法言语的。

 

二、我与别人不冲突

上帝在创造之初，人与人之间的关系也很和谐。夫妻相爱，和睦同居，相敬如宾，没有冲突。但是，自从人犯罪以后，这一情况也改变了。当神问亚当说： “莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子”的时候，亚当回答说：“是你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”亚当为了逃避责 任，把责任推给夏娃，这就显出人与人之间的关系开始冲突了。他们的大儿子把弟弟杀了。神问该隐：“你的兄弟亚伯在哪里？”他说：“我岂是看守我兄弟的呢？ 我不知道。”（创3：9）犯罪以后的人，不但夫妻关系出了问题，兄弟的关系也出了问题。

 

但是，十字架使人与人之间的冲突变为和睦。人与人的关系包括父子关系，夫妻关系，婆媳关系，亲戚关系，朋友关系，邻舍关系，同事关系和教会同工关 系，弟兄姐妹关系等。“相互搭台，好戏连台；彼此拆台，大家垮台。”《诗》133：1节说：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。”这是讲到人与人 之间和睦的美好。

 

人与别人和谐才会幸福。一个人如果看不见别人的优点和长处，整天嫌弃这个，嫌弃那个，只有自己是对的，这就无法和谐。家庭无法和睦，朋友无法有信，同事无法共处，婆媳无法相和，同工无法沟通，信徒无法相爱。一个不懂欣赏别人的人是无法与人和谐的。

 

当保罗将“和平”列入圣灵九个果子之一时，主要是针对与人和平相处的问题。他曾经警告加拉太人切勿“相咬相吞”（加5：15）。人如果心里充满仇 恨、争竞、忌恨、恼怒、纷争，就很难与人有和睦、和谐的关系。所以，圣经特别强调和平的福音，和好的道理，和谐的关系，与和睦的重要。《太》5：9说： “使人和睦的人有福了！”《罗》12：18说：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”“所以我们务要追求和睦的事。”（罗14：19）《来》12：14说： “你们要追求与众人和睦。”彼得说：“人若爱生命，愿享美福，须要……寻求和睦，一心追赶。”（彼前3：l0-11）基督徒应该是一个与人和睦相处的人， 这样才能享受快乐。夫妻同心有快乐，朋友有信有快乐，同工同心有快乐，婆媳理解有快乐。

 

三、我与自己不冲突

什么叫与自己不冲突？就是“与己和好”。保罗说：“你们从前与神隔绝，心里与他为敌；但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和   好。”（西1：20）当人与神的关系断绝时，他自我的相对关系也被破坏了。不过藉着基督的救赎，可以做到人与自己不冲突。

 

人与自己和谐才会幸福。有人老是与自己过不去，自恨、自气，自叹，自冤。妈妈说他一句，心理无法承受，就要跳楼自杀。（前不久杭报报道：一14岁的 中学生，因妈妈说她二句，她就从7楼的阳台上跳下来，这不是说她有多勇敢，而是心理太脆弱了。）有一个女生，因为成绩退步，老师找她谈话，她觉得丢脸，结 果去跳河自杀了。弄得家长与老师打上官司。有人整天看别人好，自己不好；别人漂亮，自己不够漂亮；人家有钱，自己不够有钱；人家都好，唯有自己不好。这就 容易产生心理的不平衡感，人的内心一旦不平衡，就有自我矛盾了。如果不及时解决，失眠、抑郁的病就来了。人要懂得欣赏自己，“天生我才，必有用。”我虽然 不聪明，但是也不笨。虽然我不够有钱，但是比上不足，比下却有余啊！别人坐车，我骑马，回头看见还有人走路跳担，再看看还有人没有腿坐轮椅。家庭和睦，夫 妻相爱，子女同心，一家和谐，才会有快乐。一个老是拿自己与别人对比的人，嫉妒不会使人有快乐。人比我好，我要学习，不要嫉妒。人家虽然比我漂亮，但同时 她存在的危险性要比我大。我虽然长得丑，但是我安全。长得丑的人出门的安全性要比漂亮的人高。所以，我丑，就没人来骚扰我。能干的人很会做事，但是，人很 累！我虽然不够能干，但是也能一天三顿不少，何苦去嫉妒别人呢！

 

在耶稣被卖定罪以后，犹大看见耶稣真的要钉死十字架，他开始后悔了，说了三句话：第一句：我不要这些钱；第二句：我流了无故人的血了；第三句：我死 了算了。这说明了犹大当时心里的真实光景。说明他的内心没有平安，更谈不上快乐。因为心里与神失去和谐，与人没有和平，连自己的良心也控告他所做的完全不 对。所以，只好自己出去吊死算了。

 

彼得因为出卖恩主，心里遭受良心的谴责，又与耶稣的眼睛四目相对而自觉惭愧，出去痛哭，表示他内心因没有和谐而失去快乐。

 

保罗、西拉尽管因为传福音的缘故而被关在监狱里，但是，由于内心与神有和谐的关系，始终没有失去快乐的心，最后，他们夜半歌声惊天地，监狱产生得救人。保罗成为和平使者，劝勉罪人与神和好，劝勉人与人和好，成为世界上第一个和谐的监狱。

 

四、我与上帝不冲突

人与神的和平是因人的罪而失去的。当人不听神的命令去吃了神所禁止的分别善恶果后，就害怕见神。这个“怕”字就说出了人与神之间的和谐已经受到罪的 破坏。感谢主！十字架使我们与神成为和好。《弗》2：13-16节说：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血……使我们和睦，将两下合而 为一，拆毁了中间隔断的墙。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。”因着基督的代死，还清罪债，结束人与神之间的敌对状态，达 成和好。使“我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4：16）

 

基督教的信仰告诉我们，人要借着耶稣基督与神和好，才能够真正拥有心灵的平安。因为神才是真正赐平安的主。《罗》15：33节说：“愿赐平安的神常 和你们众人同在。阿们！”《林前》1：3节说：“愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！”《腓》4：7节说：“神所赐出人意外的平安，必在基督 耶稣里保守你们的心怀意念。”《罗》5：10-11节说：“因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。”

 

人如果懂得和谐之道，人就会快乐。这个快乐是因为自己活的心安理得，尽到责任，而且没有太多的贪欲才有的。你有满足感吗？你贪心吗？其实，人越贪 心，心里就越不满足，越不满足，也就越不会快乐。古希腊哲学家伊彼鸠鲁说：“我虽然喝白开水，吃简单面包，但是我心里很清心，所以就很快乐。”他讲的话有 一定的道理。人对自己的要求越简单，也就越能满足，越会感到快乐感。无论是对人、对物、对己、对神都产生和谐，这样的人就是智慧人。所以，智慧和快乐是不 能分开的，因为一个人不智慧地对待自己，就得不着快乐。

 

但是，后来的人把这个歪曲了，说：“人生的目的是寻找快乐！”人对“快乐”一词的理解也变质了。把快乐理解为一切能笑的事情，把自己的笑建立在别人 的痛苦上面，欺负别人也窟窿眼笑，甚至把杀人的事也当作好笑的事。比如：日本人当年在南京的杀人比赛。还有2000年前的尼录皇帝把基督徒扔进斗兽场，看 见基督徒被狮子撕裂时，基督徒因疼痛而大声喊叫的声音，正常的人听了肯定是毛骨悚然，但是那些罗马人却开怀大笑。他们觉得好笑，这就是把自己的笑建立在别 人的痛苦上面。还有人把快乐理解为找女人、去赌博、吸白粉、进舞厅、找刺激等，其实这些内容都是自我麻醉！这不是真正意义的快乐。

 

有一天晚上我坐出租车回家，司机说：老板，去搓麻将？我说：我不会搓。他说：你是次品男人。他又问：那你会喝酒吗？我说：不会。他说：你连次品男人 也不及格。以后他用奇怪的眼神对我问：你会玩女人吗？我说：我不玩女人。我只对一个女人真心相爱。他说：你是废品，你不是男人。这些话至少代表一部分人讲 出了今朝有酒今朝醉的人生态度。以为麻将、喝酒、玩女人就是快乐，这是错位人生，是畸形的快乐观。

 

结语：我们要享受真正的快乐，先要做到四种意义的和谐，与神和谐，与人和谐，与己和谐，与自然和谐，而这四重和谐里面，最重要的是人与神之间的和谐关系。当你做到与别人不冲突，与自然不冲突，与自己不冲突，与上帝不冲突时，你就拥有真正的快乐了。