1月25日：“若不看见神迹奇事……”（约4：43-54）

金句：

“有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：‘若不看见神迹奇事，你们总是不信。’”（约4：46-48）

默想：

 贯穿整个故事，主耶稣似乎是在心情比较低落的状态下行神迹。这种让人觉得比较异常的情绪，跟主对神迹的态度、百姓对耶稣的认识有极大的关系。

 主以谚语“先知在本地是没有人尊敬的”（44）作为引子，以自己所行的神迹来证实加利利人的态度：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（48）这充分显示了他对因神迹而信之人的态度，其中非常到位的挑战是“若不看见神迹奇事……你的信仰会不会垮塌？”

 这实在挑战今日教会许多一味追求神迹奇事的信徒。神迹奇事本身没有问题，因它是主彰显荣耀与能力的手段之一。但对跟从主的人来说，跟从主的原因是神迹？跟从主的目的是神迹？跟从主的满足也是神迹？那么，若有一天主不行神迹，即“若不看见神迹奇事……”，信仰还能不能持守到底？从耶稣钉十字架开始，及至历世历代的教会，似乎在遇到信仰的逼迫、遭遇不公平的待遇时，神迹奇事也难以看见。那个时候，正是考验我们信仰纯真性的时候。今日教会里，你也似乎很少看见神迹奇事，是不是因此就对教会、对牧者，甚至对主耶稣产生质疑？这种建立在“见神迹”之上的信仰，是建立在沙土上的，是无法抵御风雨的。

 借此，我们从两个角度来思考神迹在信仰历程中的作用：首先，神迹在耶稣工作中充当的角色不外乎是吸引人到主面前的媒介，目的是为基督的传讲作准备，却永不能替代基督的道，人也不能停留在因神迹而信的状态，更不能一味地以神迹为重，高举神迹、追求神迹。其次，耶稣对神迹的态度是他故意将神迹行在暗中，因为重点在人信神的话，而不是神迹本身；行完神迹之后，他就暗暗离开，显示神迹并不是最重要的；他更是指责犹太人看见神迹又不信的信仰状态，使我们清楚信仰不能只凭眼见，而在于真正得着真理、明白真理、活出真理。

祈祷：

主啊，赐我们真正明白你的心意，在你的真理里扎根，因为神迹不能使我们明白十字架的真义，不能引我们悔改、除罪、得救。奉主耶稣基督的名，阿们！

本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）