1月31日：“这说僭妄话的是谁？”（路5：17-26）

金句：

“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘你的罪赦了。’文士和法利赛人就议论说：‘这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？’”（路5：20-21）

默想：

 有人用褥子将瘫子抬到耶稣面前，“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘你的罪赦了’。”这是一个特别的表达。瘫子得医治，并非瘫子自己的信心，而是抬他之人的信心。“你的罪赦了”，马太加上“小子，放心吧”，以父亲的爱与怜悯的口吻来暗示瘸腿的人相当年轻和完全无力。

“你的罪赦了”，挑战犹太高层的权威，以致他们说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？”“僭妄话”，是指着神的权柄说的。人的权柄与神的权柄不同，人不能逾越权柄，若越过就是僭妄。从接受耶稣、完全相信他的角度说，他当然有赦罪的权柄。但在耶稣时代，犹太高层及民众，都无法接受他的话，因为他挑战了他们传统的观念。“你的罪赦了”，也将我们带到传统观念，即人们常说：“生病与罪相关”。主似乎肯定了该论调。但我们要留意，主乃灵活应对，不是一概而论，乃具体情况具体分析。瘫子的病与罪恶有关，而在其他人却不一定（参约9：3）。

  面对质疑，主施行神迹，医治瘫子。整个神迹启示：首先，主行神迹的主要目的是证明他的权柄，即赦罪的权柄。其次，经文有两个附带的信息，第一瘸腿的人得医治赖于朋友的帮助和信心。主肯定他们的信心，并因此为他行神迹。确实，有时个人的信心会使他得医治。不过，别人的信心也可以帮助他，使他信心得以坚固，以致使他得医治。如果我们有一个因为陷在罪中而无助、无望的朋友，我们可以成为他的支持，用我们的生命、爱、代祷、信心来帮助他们。第二耶稣医治瘫子的神迹，证实了他的权柄。马太特别记载犹太人的反应，将荣耀归给神，“因为他将这样的权柄赐给人”（太9：8）。从圣经中，我们也真正看到，神赐下能力、命令给他的仆人，使他们宣告、宣判子民的罪，并呼唤他们悔改，而使罪得赦免。同样，耶稣也将权柄赐给教会（太16：19，18：18）。

祈祷：

 主啊，你以大能彰显赦罪的权柄，使我们得知你道成肉身的目的，乃是拯救我们离开罪恶的权势。求主使我们完全仰赖、信靠你，以致自己得恩并助人得恩。奉主耶稣基督的名，阿们！

    本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）