2月6日：耶稣拣选门徒（可3：13-19；路6：12-16）

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金句：

“耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。”（可3：13-15）

默想：

 耶稣拣选门徒，在经文的记载中似乎是一笔带过，却在人类历史上具有划时代的意义，因为以12位使徒开始的群体，成为今日占世界三分之一人口的基督国度的雏形。我们分四个层面来分析：

 一、拣选的目的为建立选民群体。耶稣离开众人之后，“上山祷告，整夜祷告神”（路6：12），接着拣选12个门徒，称他们为使徒，建立了弥赛亚选民群体。

 二、拣选的行动在主整夜祷告的基础上随主的意思，不是随人的意思。在人看来，若根据出身，12门徒都是“不达标”的，因此更突显出，主随自己的意思，出乎人的意料。当然，也是出乎门徒本人意料的。

 三、拣选后的训练是常和自己同在。这是耶稣特有的门徒训练方式，即与神同行式的生命影响，一对一、手把手的真理教导，最深入的了解耶稣，最“一手”的真理教导，最亲密的灵性经验，如约翰后来所见证的：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。……我们将所看见、所听见的传给你们……我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”（约一1：1、3）

 四、拣选的使命为赐下使徒职份。这些与耶稣同在的门徒被称为“使徒”，希腊原文为apostolos，意思是“使者，被差出去的人”。在基督复活、升天之后，教会就以使徒作为权威，其职份也是权威的代表，其教会的传统被称为是建立在使徒的统绪之上的。

 道成肉身的耶稣，在祷告中与父神的旨意契合，随自己的意思拣选门徒与建造选民群体，在同行同在中建立生命和信仰根基，给予使徒职份差遣他们传道与赶鬼。此拣选门徒的行动为神拯救人类介入世界的步骤之一，且为十架救赎后的基督教会的前身。

祈祷：

       主啊，你的救赎与你的拣选是何等恩典、何等奇妙，我们只有降服与赞美。求主赐恩给我们，经历你的恩典，明白你的真理，以致更好地见证你、传扬你。奉主耶稣基督的名，阿们！

    本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）