2月8日：赐福的救主（太5：1-12）

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金句：

“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，他就开口教训他们，说：虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（太5：1-3）

默想：

 耶稣所说的“八福”与我们所期待的福是不一样的。在中国传统文化中，如《尚书·洪范》提到的“五福”：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。然而，耶稣所说的正相反，将我们所认为的福视为祸，他说：“但你们富足的人有祸了！……你们饱足的人有祸了！……你们喜笑的人有祸了！……人都说你们好的时候，你们就有祸了！……”（路6：24-26）同样，不管是“八福”中的哪一种福分，很多人不想要，因为它们不像是福分，至少不是我们所追求的，甚至中间还有被认为是祸患的。这实在给我们与众不同的视角。

 关于福分，现在普遍用“一口田”来解释，“一”代表房屋有梁，“口”代表人丁兴旺，“田”代表土地，即一个人有房住，有田种，人丁兴旺，就是有福。若再进一步去追溯“福”字最根本的意思，你就不能发现，在甲骨文中，“福”字的写法，与我们现在是有很大差别的，其意义也是与现在有天壤之别的。在甲骨文中，“福”字的左边是一个祭桌，上面放着祭物，右边则是双手捧着酒樽，往祭桌上奉酒食，表示以酒祭神以求降福，其引申的意思是指，福气是由神所赐的。

 耶稣在指出具体的福分时，再一次指向父神。每一样福分对应的结果都是神：“虚心的人”所对应的是神赐的“天国”；“哀恸的人”所对应的是从神赐下的“安慰”；“温柔的人”所对应的是承受神赐的“地土”；“饥渴慕义的人”所对应的是生命的“饱足”；“怜恤人的人”所对应的是神的“怜恤”；“清心的人”所对应的是“必得见神”；“使人和睦的人”所对应的是“必称为神的儿子”；“为义受逼迫的人”所对应的是神为他们预备的“天国”。

祈祷：

 主耶稣，感谢你！你向我们展示福分的源头，得福的秘诀，使我们真知道我们一切所期待的福，都离不开父神。求主赐下智慧，让我们敬畏父神，从而生命蒙福。奉主耶稣基督的名，阿们！

本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）