金句:
“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:3-4)
默想:
在耶稣的教导中,经常会提到基督徒的见证,即要求门徒遵行天父的命令。但有意思的是,有时主耶稣要求门徒做事让人知道,有时却命令门徒做事不能让人知道。本段经文,耶稣提醒说“不可将善事行在人的面前”。
耶稣指出施舍的目的是要“得天父的赏赐”,而不以此为目的的施舍也会达到另外的目的,如:“得人的赏赐”、“得人的荣耀”。耶稣在此举了一个具体的例子,即假冒为善之人的行为:“所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”假冒为善的人的行为应该是门徒经常看到的,是公认的伪善行为。
假冒为善的人,《新汉语译本》翻译为“伪君子”,原指戴着面具扮演不同角色的希腊演员。主在此特指以法利赛人为代表的宗教领袖的假冒为善的行为,即怀着错误的动机做正确的事。这明显是一件很讽刺的事!对于法利赛人而言,他们服侍的是耶和华神,当以神为最高的荣耀,但他们却为了得着从人而来、转瞬即逝的恭维而失去了在暗中察看的父的赞许。
主将施舍作为一个重点提出,肯定不是叫我们不要施舍,而是教导正确的施舍,即从动机开始。他要去除“作秀式”的施舍,期望施舍能落到实处,使有需要的人得到切实的帮助。所以,主提出施舍不能只是追求人的荣耀,而是要得天父的喜悦。
给人看见、得人称赞是不难的,这就像那些“吹号”的假冒为善的施舍一样,容易达到目的,但做在人前,却不能真正帮助到有需要的人。主提醒要“行在暗中”,不要让人知道,甚至这种行为的极端要求就是“不要叫左手知道右手所做的”。这种“行在暗中”的施舍一定不会虚假,一定会以切实帮助为目的。更重要的,施舍的目的是得“暗中察看”的天父的“报答”。
祈祷:
天父,你是鉴察人心的主,我们的心在你面前赤露敞开。求天父使我们立定心志做在你的心意里,使你的美意得以成就,使你的名得着荣耀。奉主耶稣基督的名,阿们!
本文来自:《他名叫耶稣》灵修系列(陈丰盛)