金句:
“说话之间,来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的,走在前头,就近耶稣,要与他亲嘴。 耶稣对他说:‘犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?’”(路22:47-48)
默想:
意大利文艺复兴时期画家、佛罗伦萨画派的创始人乔托·迪邦多内(1266-1337年)于1305-1306年间所创作的《犹大之吻》。将耶稣与犹大置于整幅画作的中心,使当时的场景渲染为完全对立。同时,对立的场景中,犹大和兵丁及祭司长等人占据了整个画作大部分,耶稣和十二门徒中只有耶稣和彼得出现在其中,以光环作为分辨。明显,犹大和他所带来的人占据完全的优势,而门徒都已逃走,只剩下彼得做最后的抗争。
犹大用亲嘴作为卖主的记号,后面则有成群的人怒目注视耶稣,预备置他于死地,耶稣则以慈目回应。福音书对犹大卖主均有记载,但路加稍有不同,他用直接引语借耶稣的口,将犹大的阴谋揭露出来:“耶稣对他说:‘犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?’”(路22:48)希腊文将“亲嘴”一词放在句首,表示强调。耶稣公开指出犹大的目的,可能是要给犹大机会回头,但没有制止他的恶行。“亲嘴”是亲昵的行动、爱的表达,犹大却将它变为出卖的记号、杀人的工具。《犹大之吻》中,那强烈拥抱、问安亲嘴的背后,却是一群等待时机的兵丁和即将置他死地的“屠夫”。
犹大曾满口仁义道德,尤其热衷提出一些建设性的建议,如周济穷人。谁能想象,在表面大讲周济穷人,却在自己掌管着的钱囊里偷钱?谁能想象,亲爱之吻的背后竟是出卖的阴谋?谁能想象,那在强烈的拥抱后面就是刽子手的刀?谁能想象,那一句“请拉比安”的背后等着的是十字架的痛苦?
历世历代,有愿意舍弃一切的“马利亚”,有背起十架跟从主的圣徒,同样也有用“亲嘴”为记号卖主卖友的“犹大”。面对犹大,耶稣没有用严辞呵斥,没有用大能击杀,依然用真理来教导他,用真爱来提醒他。可惜的是他选择了自己的路,如使徒后来祷告时所说:“这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”(徒1:24-25)
祈祷:
主啊!你始终爱犹大,给他悔改的机会。求你使许多今日教会中走迷的肢体听到你微小的声音,能够从罪恶的泥潭中回转。奉主耶稣基督的名,阿们!
本文来自:《他名叫耶稣》灵修系列(陈丰盛)