3月29日，大斋期（36）：“你得国降临”（路23：39-43）

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金句：

“‘我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。’就说：‘耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！’耶稣对他说：‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’”（路23：41-43）

默想：

 十字架上，同钉的强盗对耶稣发出求救的呼声，并祈求：“你得国降临的时候，求你记念我！”可见其对耶稣有非凡的认识。

 表面上，耶稣的被钉已宣告他的软弱与失败；他奄奄一息的生命，已证明死亡成为他的收场。但在所有人的希望破灭时、期待只能成为过去时，与主同钉的强盗居然成为耶稣唯一的“知音”。他被悬挂于天地之间，宣告死亡不是耶稣的终结。“你得国降临”，成为一首混声合唱中的男高音独唱，在众声部唱着各自旋律时，这位男高音脱颖而出，将诗歌带入高潮。

 耶稣曾多次预言自己的受难。约翰记载了耶稣三次相关预言。第一次是他宣召拿但业时，说“神的使者上去下来在人子身上。”（约1：51）第二次是他与尼哥底母谈重生时，说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（约3：14）第三次是预备上耶路撒冷时，说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12：31－32）主的预言，说明其被钉不是失败，死亡不是终结，而是在计划中。

“你得国降临”是不是痴人说梦？若死是耶稣的终结，强盗的话就不值一提，但他的复活证实强盗的话是信心的宣告。他用信心看见死亡不是耶稣的终结，必然“得国降临”，成为世人的救主。

 教会面临危机时，信心不能被困在恶劣的环境中，盼望不能寄托在人的权势上，爱心不能停留在自认为可爱的人身上。基督徒需要用信心看见复活的主，用盼望看见主在掌权，用爱心联络弟兄姊妹。

 十字架上的主耶稣，不是以死亡作为终结，乃是以复活来成就救赎。历史上，教会面临每次的危机时，都不是强势应对，看似软弱的表现，见证了十字架的奇妙。耶稣是教会的元首，将教会放在各种环境之中，陶造信徒的生命，炼净教会更圣洁。试炼中，恶劣的环境中，教会需要同心祈祷“你的国降临”，用信心来期待“你得国降临”。

祈祷：

 主啊，感谢你！死亡不是你的终结，复活实证你的救恩。求主赐给我们信心的眼睛，看见你永活的生命与永远的权柄，等候你“得国降临”。奉主耶稣基督的名，阿们！

本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）