3月30日，大斋期（37）：“求你记念我！”（路23：39-43）

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金句：

“‘我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。’就说：‘耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！’耶稣对他说：‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’”（路23：41-43）

默想：

 在所有人对耶稣失去希望时，强盗却用独特眼光向世人见证耶稣，说：“求你记念我！”此话建立在之前三句的基础上说的，因他承认耶稣的无罪，相信耶稣的拯救，宣告耶稣的得胜。

“求你记念我”包含四方面的意义：

 第一、“求你记念我”，是接受耶稣基督为主。他认清自己的罪与罪的后果，明白所临到的刑罚是出于神，又相信同钉的耶稣是生命的救主。很多人宁愿相信耶稣是大有能力的主、神的儿子、弥赛亚，却不相信他会被钉在十字架上，不接受他的软弱与受死。强盗却真正经历了十字架的痛苦与救赎，因在发出祈求的同时，耶稣担负了他所有的过犯，他们成为十架道路上的同行者。

 第二、“求你记念我”，是不被定罪的祈求。对强盗而言，定罪已成为过去，面对的是死亡。他的祈求，并不要求免去十字架的痛苦，而为了在永恒国度中不被定罪。耶稣到世上来的目的不是定罪，乃是叫人相信并得救（参约3：17-18）

 第三、“求你记念我”，是寻求无条件的接纳。强盗向主发出祈求，是祈求在主的国度中被无条件的接纳。人在社会中的各种表现，与寻求接纳有关。 “求你记念我”，似乎要求耶稣“法外开恩”，接纳不配的罪人。应该说，基督信仰的宝贵之处，就在于此。

 第四、“求你记念我”，是生命拯救的呼唤。死亡是一切犯罪者的必然终结。“求你记念我”，就是呼唤他成为生命的拯救。主说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）主的舍己，成就的救赎，就是赐下生命，叫一切相信的人得着永生。

 两个同钉的犯人，都向耶稣发出“求救”的呼求，一位是定睛于耶稣的能力，得着肉身不死的恩典，另一位却定睛在他的救赎，得着生命拯救的恩典。这显然成为我们的提醒：来到主的面前，你定睛于哪里？是现世，还是永生？是得身体的拯救，或是永远的拯救？

祈祷：

       主啊，感谢你！因你很多时候未按着我们心里的欲望、对世界的爱慕、对物质的期待而满足我们，却按着灵性的需要，在十字架上成就了救赎，给我们开辟生命的道路，因信得着救恩。奉主耶稣基督的名，阿们！

      本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）