4月8日，预备日的救恩（约19：31-42）

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金句：

    “犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。”（约19：31）

默想：

“预备日”，原本是指预备过安息日的早一天，就是礼拜四至礼拜五日落之前。“又因那安息日是个大日”是指在逾越节中的安息日。在此，犹太人为了宗教上的理由，将罪犯的尸体从十字架上放下。但我们则从属灵的角度思考：耶稣就是父神为罪人所预备的救恩，是逾越节的羔羊。这又使我想到亚伯拉罕对以撒说的那句话：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22：8）

  在本段经文（约19：31-42）中，可见耶稣就是神所预备的，成为那在逾越节为罪而死的羔羊。

  首先，“他已经死了”。从三个方面可见：第一、“腿没有断”证实耶稣就是逾越节的羔羊，正如诗人所说：“又保全他一身的骨头，连一根也不折断。”（诗34：20）；“肋旁被扎”证实耶稣是死透了；“有见证人”证实这是一件可以被再次查证的事。

  其次，“身体领去了”。在耶稣受难之时，门徒不可能会去领耶稣的身体，因为他们都逃离了。但神却预备了犹太人的安息日与逾越节的条例，以致两位暗地跟随的门徒可以凭着他们的身份去领耶稣的身体。可以肯定，若没有这两位门徒，犹太公会可能会找其他人去处理耶稣的身体。进一步，父神也预备了彼拉多的“允准”，而其“允准”离不开他之前对耶稣“无罪”的判定。

 最后，“埋葬了”（林前15：4）。这是保罗后来的追溯，但神为耶稣的埋葬预备了新的坟墓，乃是亚历马太约瑟的。而在这一切都筹备妥当之后，神为耶稣（更确切地说是为整个救赎计划）预备了复活的外部条件，其中最为奇妙的就是当局为阻止耶稣复活而做的所有筹备。当局想尽办法去阻止耶稣的复活，但这些却反证了耶稣死亡的事实，且正是因为他们的筹备，做到了无法复活的外部环境，却实证了耶稣复活的大能。

 整个过程中，看似黑暗掌权，看似父神缺席，但实际上父神是筹划着一切，他从来没有离开。我们可以完全肯定，是天父自己在安葬他的爱子。

祈祷：

       天父，感谢你！因你为拯救罪人而差遣爱子，并在永恒的计划中成就救赎。我们相信，这一切的事成就，都没有离开你的美意。奉主耶稣基督的名，阿们！

        本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）