4月24日，施洗、教训、遵守（太28：18-20）

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金句：

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19-20）

默想：

 耶稣要求门徒“去使万民作我的门徒”，而成为门徒有三个方面的要求，即：施洗、教训、遵守。

 第一是“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。任何人都不可小看“奉……名”，因为它所代表的是一种归属。“奉父、子、圣灵的名施洗”就表示归属于三位一体的神，其施洗的行动就是一种立志、宣告。这与施洗约翰的洗不同，那是一种悔改的洗，而耶稣所设立的则是完全的救赎，使人归入基督。受洗归入基督，就是归入他的死，和他一同埋葬、一同复活（罗6：4）。所有口称相信主却不愿受洗的人，都是“手扶着犂向后看”的人（路9：62），其心志不坚、跟随未定、信仰不真。

 第二是“凡我所吩咐你们的，都教训他们……”。“教训”，《和修本》译为“教导”，是主给门徒的使命。基督徒接受耶稣后，受洗归入基督，生命必须有成长。如保罗所说，要长成满有基督长成的身量（弗4：13）。而初信者并非受洗之后就马上成圣，其思想观念仍然会受世俗影响，因为仍然活在世人中间。基督徒需要基督化，就必须“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：2）因此，自初期教会开始，使徒们就将耶稣所吩咐的传承下来，成为基督徒生命的灵粮。

 第三是“都教训他们遵守”。“遵守”就是顺服遵行。主对门徒的要求，不仅仅有相关的知识，更要顺服遵行他的吩咐。这跟从旧约开始的神人关系的要求是一致的。所有属神的子民，都需要“听命”、“顺服”。所有蒙福的百姓，其秘诀都是“听从了我的话”（参创22：18）。

 信耶稣，绝不只是做一个宗教徒，参加宗教的活动，而是一种生命的效忠，即施洗、教训到遵守。任何时代，成为基督徒都是要计算代价的，有时是要付上生命的。从信仰自由时期的保持清醒、不被世俗化，到信仰逼迫时代的坚守底线、为主殉道，其诱惑、挑战都是致命的，其警醒、坚守都是需要勇气的。

祈祷：

       主啊，感谢你，因你的救赎，我们奉你的名归入基督。求主使我们随时警醒，在你的真道里成长，在你的命令里遵守。奉主耶稣基督的名，阿们！

       本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）