5月7日，“我们日用的饮食”（太6：9-13）

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金句：

“我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”（太6：11-13）

默想：

 日用的饮食从哪里来？我们容易将所得归功于个人的能力与本事，但对得不到的归咎于他人，甚至归咎于神。但从万物的来源来看，神是创造者、供应者，又是救赎者与生命之源。

 从普遍恩典说，神是万物的创造主，时刻供应人的需要，如耶稣说：“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5：45）从特殊恩典说，神是救赎主，赐下生命之粮，成为一生的供应。

“我们日用……赐给我们”，所祷告的是求神赐福于一个“复数”的“我们”，而不是一“单数”的“我”。这是一项公祷，不只在乎我们个人的需要，更期待这种恩典能够赐给我们周边所有人。赐福的天父，是“我们”的天父，所以我们不单为自己求，而是为所有人，特别是包括那些在日常生活的供应上都有困难的人。

 我们虽然将人的要素——灵魂体——分为三个方面，但其本身却是不可分割的。我们的身体与灵魂会相互关联，如智者所说：“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17：22）虽然，主耶稣说“人活着不是单靠食物”（太4：4），但也没有否定人活着是需要食物的。参考美国心理学家马斯洛的五层需要，大多数人只在乎生理需要，只在乎吃穿住行性的供应，却忽略了其他（安全、情感与归属、尊重、自我实现）。所以，有太多人失去安全感，没有找到情感的归属，没有被尊重，无法实现自我的价值。我们过分地求满足身体的需要，所以身体变得肥胖臃肿，只在乎外表的妆饰，却在心灵上是一位饥饿者。

“今日赐给”是指一种仰望，表明一种信心。首先是“不为明天忧虑”。我们的压力过重，背负今天能背的重担。其次是不多求、不贪心。“日用的饮食”，是最基本的，没有过分的要求。再次是相信天父的必天天看顾。我们求主将明年、下半生的需要都预备好，却不在乎是否有福“消受”。最后是始终仰望、每日仰望。若把重担分成每天可以担负的，我们的担子一定会轻省很多。

祈祷：

 主啊，感谢你，你比我们更加知道我们的需要。求主使我们不再一味地“要”、过分地“要”，乃是放下重担、学习感恩，并求主将日用的饮食赐给所有需要的人。奉主耶稣基督的名，阿们！

 本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列（陈丰盛）