金句:
有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。(太8:2-3)
默想:
经文主角不是长大麻风者,乃是主耶稣,其三个行动,包括:耶稣下山、耶稣摸他、耶稣教导。
“登山宝训”后,“耶稣下了山”,“有许多人跟着他”,其中有长大麻风的人向耶稣下拜,称他为“主”。特别之处,就是他说:“主若肯,必能叫我洁净了。”因他知道自己的需要,尊重耶稣的主权,更相信主的大能。“耶稣下山”,主动来到人群中间,正如他“道成肉身”。许多人带着自己的“期待”到主面前,伴随着自己对耶稣的认识(无论对错),但得着主恩典的,乃是那些真正知道自己的需要、尊重他的主权,并相信主的大能的人。
耶稣回应长大麻风者,其行动包括触摸、宣告及医治。首先,他“伸手摸他”。这是一个让人无法理解、不能接受的行动,因为长大麻风被认为是不洁净的,且有传染的风险。但耶稣的行动,对这位被人拒之门外的人是完全的接纳。其次,他说“我肯,你洁净了吧!”“我肯”是对长大麻风者的回应。“你洁净了吧”,则更显明接下来发生的事,出自耶稣的大能。最后,他彰显医治的大能。大麻风得洁净,不是因为个人的信心,而是“我肯”之后所产生的大能。这当然可以说是信心的印证,但更重要的是顺服、交出主权之后,主在其旨意中的成就。
最后是耶稣的教导:“切不可告诉人”、“把身体给祭司察看”、“献上摩西所吩咐的礼物”、“对众人作证据”。他所突显的,首先是不急于高调宣传,其次是要走必要的程序,再次献上必要的感恩祭,最后则是要见证 神的作为。
经文对今日教会有重要的提醒:(1)恩典的彰显主的行动,主动赐予;(2)神迹的彰显不能突显人的信心,而是神的主权;(3)神迹不是耶稣重点的服侍,而是将 神的道传讲出去;(4)主并不在乎自己的荣耀,只在乎 神的名被传开;(5)神迹奇事重要,但不能免去给专业的人鉴定的程序;(6)感恩之祭是任何蒙恩之人要学习实践的;(7)得恩之人成为见证,借此引人归 神。
祈祷:
主啊,我们都带着自己的期待来到你的面前,却并不了解自己真正的需要。求主使我们顺服在你的主权里,将你的心意成就在我们身上。奉主耶稣基督的名,阿们!
本文来自:《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分:耶稣继续在加利利的传道工作"(陈丰盛)
播音:宋晓锋 弟兄
编辑:思澄堂传媒事工