5月30日，“愿跟随主”（路9：57-62）

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金句：

“又有一人说：‘主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。’耶稣说：‘手扶着犁向后看的，不配进 神的国。’”（路9：57-62）

默想：

 经文记载，有三位表示要跟随耶稣的人，都表达了自己的顾虑。可见，“愿跟随主”是需要计算代价、把握时机与义无反顾的。

 第一，计算代价的跟随（57-58）

 先是一人说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣却说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”马太说他是“文士”（太8：18-19）。这位身份尊贵的文士来跟随耶稣，是否会更得礼遇？但耶稣却将跟随的代价和盘托出，并提出挑战：你真的想好要跟随主吗？跟随主，不是享福，不指望声名爵位，无法享受世上荣华，因为他将舍弃天上至高的宝座、放弃世上荣华的追求，所承受的是“没有枕头的地方”的生活。

 第二，把握时机的跟随（59-60）

 接着，耶稣邀请一个人，说：“跟从我来！”那人婉言拒绝，要先去“埋葬我的父亲”。他并不是说要很快回来，而是等到父亲去世之后。他给自己找了一个冠冕堂皇的理由，即孝敬父亲，尽上为人子女的本分。耶稣很不客气地说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬 神国的道。”似乎敲响一个警钟：若不把握机会传扬 神国的道，就在浪费生命，会陷入“死人埋葬死人”的恶性循环。

 第三，义无反顾的跟随（61-62）

 最后一位主动跟从者说：“容我先去辞别我家里的人。”似乎是借用了以利沙面对以利亚的选召时请求“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”（王上19：20上）这人辞别家人是一种借口，其跟随的意愿与献身的精神并不是全心全意的。耶稣同样联系以利沙的故事：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国”。耶稣要人“撇下所有”（路5：11），如以利沙将牛宰了、把套牛的器具煮肉给民吃了，然后就义无反顾地跟随、服侍以利亚。（王上19：21） “向后看”同样又以罗得妻子为警戒：“回头一看，就变成了一根盐柱”。（创19：26）

祈祷：

 主啊，你的呼召在我们的心中，但我们总是犹豫不决、踌躇不前。求主赐给我们勇气和信心，把握时机，将有限、微小的自己献在你的面前，紧紧地跟随你！阿们！

本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分：耶稣继续在加利利的传道工作"（陈丰盛）

 播音：吕东梅     姊妹

          编辑：思澄堂传媒事工