6月9日，天国里的“奇葩”（太11：7-19）

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金句：

“约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的；人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。”（太11：18-19）

默想：

 接续上文（太11：2-6），耶稣没有指责约翰，反而将他推荐给我们。在此，我们先了解：真正合 神心意的仆人，可能是不被大众所理解的，是不被潮流所认可的，是时代中的“孤独者”。

 耶稣问听众到旷野去看什么：“要看风吹动的芦苇吗”、“要看穿细软衣服的人吗”、“要看先知吗”，确定约翰不是一位随风摇摆的人，反而是有坚定立场和勇气的人；是一位不合群的人，跟当时先知形象不符；是 神特别差遣的先知，传讲悔改的信息。关于约翰的先知身份，耶稣肯定：第一，他比先知大，是 神特派的使者，为基督预备道路；第二，天国里最小，是活在旧约的过渡人物，是为耶稣预备道路的。

“约翰是旧约最后一个先知”，^[注1]先知和律法都是预示天国的，所有关于基督的预言都记载在旧约之中。作为最后一个先知，其使命就是将基督介绍给世界。约翰如同先知以利亚一样，有人性的软弱，但耶稣却肯定了他的身份。

 耶稣提醒“有耳可听的，就应当听！”他召号大家要慎重理解他的话，不能只是停留在表面的理解中。耶稣从两个方面来揭露宗教领袖的态度：首先，对耶稣和约翰所传的信息无动于衷；其次，对耶稣和约翰的行为全盘否定。在他们眼中，耶稣和约翰怎么看都是“被鬼附的”，是与时代不符的。耶稣描绘了一幅孩童们玩婚丧游戏的画面，耶稣和约翰就像吹笛和举哀的人，而宗教领袖却是麻木不仁、不为所动。作为“世代”的代表，宗教领袖是百姓的领路人，其行为会带出直接或间接的影响。

 真正先知性仆人，他所领受的使命是很特殊的，所持守的信仰是坚定的；他可能被时代所厌弃，因为传递了与时代不一样的信息；他可能以“属灵”的名义被人定罪，因为他的表现不被时代所认同。但他始终保持着对 神的单纯信靠，不违背所领受的异象，实践所肩负的使命，甚至付上生命的代价。这样的人，被称为“这世代”的奇葩（负面），却更是天国中的奇葩（正面）。

祈祷：

       主啊，活在世俗之中，我们容易被同化。我们担心自己被时代淘汰，担心跟不上潮流，而总是随波逐流。求主赐给我们勇敢的心，立志成为不随流，专一跟随主，勇于成为天国中的奇葩。奉主耶稣基督的名，阿们！

  [注1]法兰士：《丁道尔新约圣经注释：马太福音》，沈允译，台北：校园书房出版社，1996年10月，第219页。

        本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分：耶稣继续在加利利的传道工作"（陈丰盛）

 播音：任艳婷     姊妹

          编辑：思澄堂传媒事工