6月13日，在救恩里没有阶级（路8：1-3）

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金句：

 过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来，又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。（路8：1-3）

默想：

 世界上的任何国家、团队，在任何时候，都会有阶级、有压迫、有不公。但在耶稣所建立的新选民群体，却是与众不同的，人们有共同的需要、遭类似的患难、具非凡的爱心、得同等的地位。

 接续有罪妇人得赦免，经文重点突出在十二门徒之外，有一群跟随耶稣的妇女。她们有着相同的需要，就是福音与救恩。他们共同领受耶稣所传讲的福音真理，因他们都被罪恶的权势所辖制。

 她们同样遭受患难，如：被恶鬼所附、被疾病所累。其中，较为特别的就是抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。而她后来成为女门徒中间最多被记载的一位，因为所蒙的恩典多，爱主的心也多。患难是将人们从世界逼向耶稣的途径。人们若没有经历患难，可能就不会想到生命“所需要的”，只为自己“所要的”去营营役役。

 她们都听过耶稣的福音，尝过主恩的滋味，从而愿意为 神国的福音而贡献自己的力量——“用自己的财物供给耶稣和门徒”。耶稣专心训练门徒，门徒学习出去传道，妇女们成为他们经济上的支持，可说是福音团队配搭事奉的最初模型。

 虽然，在四福音与使徒行传中，主要记载的是耶稣与门徒的事迹，但跟随主的妇女却是被主所看中、所记念的。被点名的人中，有来自希律王宫的，即“希律的家宰苦撒的妻子约亚拿”，可算是来自上层。但她与其他不知名、无地位的妇女一同被提出来，可见“姊妹们”之间的关系是没有等级隔阂的。

 在教会历史中，牧职的产生、教区的发展、教制的规范，在教会体制中形成教阶制度，从而沦为世俗权力的机构，产生许多因人性败坏而来的罪恶，如同一阶层的勾心斗角，不同阶层的欺压、不公、腐败等。但不管怎样，在被世俗所同化的积习丛生同时，无数基督徒不受国家、种族、阶级、制度、文化、性别的限制，单纯跟随耶稣，全然信靠基督，全心爱慕主道，坚定持守真理，终身传扬福音，留下云彩般的见证。

祈祷：

       主啊，感谢你，因你的救恩，超越所有的限制，让每一位愿意认罪、悔改的人得着你十架的救赎，成为天父的儿女。奉主耶稣基督的名，阿们！

         本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分：耶稣继续在加利利的传道工作"（陈丰盛）

 播音：任艳婷     姊妹

          编辑：思澄堂传媒事工