6月14日，建立正确的“耶稣观”（太12：22-30）

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金句：

 我若靠着 神的灵赶鬼，这就是 神的国临到你们了。（太12：28）

默想：

 耶稣是谁？是父 神多次见证的，是耶稣一直所宣告的，是百姓所疑惑的，是门徒所期待的，是宗教领袖所不愿接受的，是邪灵所共知的。对耶稣的认识是否正确，直接影响人们的信仰及生活的全部。

 类似太9：32-34的记载，耶稣让被鬼附着、又瞎又哑的人得着痊愈，又能说话、又能看见，从而在犹太民众与法利赛人之间的“耶稣观”的讨论。首先，犹太众人说：“这不是大卫的子孙吗？”明显，他们并非一种肯定的感叹，而是因希奇而来的疑惑。他们所认为的“大卫之子”（《和修本》译）是强而有力的勇士和君王，却很难接受这位温和的医治者是 神所应许的大卫之子。

 面对犹太民众的质疑，法利赛人给出另一个“耶稣观”，是一种恶毒的解读，说他是靠着鬼王别西卜赶鬼。在犹太人中间存在着一种靠撒但的能力行巫术的赶鬼方式，是犹太人中所禁止的，是一项死罪，要被石头打死。而法利赛人无视耶稣的权能，想办法要“除灭耶稣”（太12：14），似乎找到了机会。从中可见 神的国与撒担的国都存在。当耶稣在为 神的国而施展权能之时，那按身份为 神国子民的法利赛人却污蔑耶稣为魔鬼之子。他们作为宗教领袖，首先迷惑了犹太民众，误导他们，使他们不能正确认识耶稣；其次，他们成为魔鬼之子来敌挡 神的国度；最后，他们对耶稣的否认，间接得罪了犹太人中间赶鬼的人。

 耶稣揭示自己靠着“ 神的灵”赶鬼，不单宣告自己是大卫之子，更是 神的儿子，因权能的作为，彰显 神的国度，即“这就是 神的国临到你们了”。他解释，靠 神的灵赶鬼要先捆绑撒但，因此他的赶鬼是胜过撒但及其权势的彰显。

 基督徒所相信的是怎样的耶稣？是大卫之子？魔鬼之子？或是 神的儿子？我们都需要认识 神在圣经中启示的耶稣，而不能是根据传统所定义的大能者，恶者所扭曲的魔鬼之子，乃要认识他是 神的儿子，是借着十架施行拯救的救主。

祈祷：

 神的儿子，耶稣基督，我们赞美你，因你有无上的权能。求主使我们按着圣经的启示，更加认识你，并且活在你所掌权的国度里，得蒙保守。奉主耶稣基督的名，阿们！

          本文来自：《他名叫耶稣》灵修系列"第七部分：耶稣继续在加利利的传道工作"（陈丰盛）

 播音：任艳婷     姊妹

          编辑：思澄堂传媒事工