经文:
并要在患难之日求告我;我必搭救你,你也要荣耀我。
——诗篇五十章15节
需求中的神圣计划
在《诗篇》50:15 中,神明确应许:"在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。" 当我们遭遇苦难时,向神求告不仅是属灵生命的本能反应,更是神所命定的荣耀途径。这种需求的产生,本质上是神在操练祂子民的信心。正如保罗在《哥林多后书》12:9 中所见证的:"我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。" 神有时会刻意允许短缺的存在,目的是打破我们自给自足的虚妄,让我们在 "不得不求" 的处境中,显明祂是万福的源头。
加尔文在《基督教要义》中论及神的护理时指出,信徒的缺乏实为属灵的祝福。当以色列人在旷野中遭遇粮荒,神降下吗哪(出埃及记 16:4),这不仅是物质的供应,更是对 "人活着不是单靠食物"(马太福音 4:4)的信仰宣告。这种神圣的安排,使世人得以通过基督徒的需求得见神的信实,正如《腓立比书》4:19 所应许的:"我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。"
骄傲的破口与谦卑的得胜
奥古斯丁在《忏悔录》中深刻剖析人性的弱点:"骄傲是万恶之源,它使人忘记自己本是尘土所造。" 当我们将困境视为可凭己力解决的挑战时,实际上已陷入属灵的盲目。这种 "自足主义" 与《雅各书》4:6"神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人" 的教导直接相悖。历史上,乌西雅王因强盛而心高气傲,最终遭麻风病击打(历代志下 26:16-21),正是这种属灵病症的典型例证。
真正的得胜在于承认 "离了我(基督),你们就不能作什么"(约翰福音 15:5)。使徒保罗在经历三次求告主除去 "肉体中的刺" 后,领悟到 "夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我"(哥林多后书 12:9)。这种谦卑的姿态,使神的供应成为可见的荣耀彰显,正如《诗篇》63:5 所言:"我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。"
小结
当我们在苦难中屈膝求恩时,实际上参与了一个神圣的宣告 —— 神的供应不仅是解决问题的手段,更是祂荣耀的彰显。从以色列人过红海时的云柱火柱(出埃及记 14:19-20),到五饼二鱼喂饱五千人的神迹(马太福音 14:15-21),历史反复印证:神的子民越是承认自己的有限,神的大能就越显明。因此,让我们效法主耶稣在客西马尼园的祷告:"不要照我的意思,只要照你的旨意"(马太福音 26:39),在完全的交托中见证 "主的膀臂并非缩短,不能拯救"(以赛亚书 59:1)的真理,使一切的荣耀都归与那万福的源头。
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选摘自《每日经历神》
播音:范明华
编辑:融媒体
初审:庄期凯
复审:蒋 翔
终审:黄明科