赞美史话 | 第116首_再无幽谷歌

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There’llbe no dark valley

经文：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害”(诗23：4)。

       这首诗叙述了作者对主耶稣再来时的欢乐，表达他对生活的坚强意志。作者库欣(W．O．Cushing，1823一19O2)生于美国新英格兰州，自幼信主；青年时代受奋兴布道的影响，献身事主。他本是基督会①牧师，先在纽约州公理会(见第25首注①)服务，最后转宗卫理公会。1870年正在有为的47岁时，偶然得病，健康逐渐恶化，后来病虽愈而口已不

能言，无法再宣传主道，乃求主在写圣诗方面给他恩赐。从此，他以惊人的毅力写了圣诗三百余首，感动了许多人。由于健康关系，使他倾向于末世论②，但他以坚强的信心和毅力，在世上又生活了三十三年，去世时80岁。他的圣诗多由鲁特、桑基、劳里(三人事略参阅第12、54、108首)等福音派圣诗作曲者分别为他配调。《新编》里共选了116、118、161、265、337等五首。

       这首《再无幽谷歌》曾经鼓舞了许多在人生道路上跌倒的人，使他们重新鼓起勇气，改邪归正。有一位在大都市贫民区工作的传教士曾经这样写道：“我从内心的深处感觉到我应该感谢这首赞美诗的作者，因为我唱这首诗时，从中得到了主耶稣的极大恩典。我在贫民区工作，这首诗曾使许多跌倒的男、女再站立起来。当我们战胜了罪恶的死亡以

后，见到了主耶稣，就‘再无死荫的幽谷’。这首诗不但使我，而且使许多人的灵魂因信主，当主来时，可再无幽谷而‘高唱得胜诗歌’。”

 注 ①基督会(又称基督门徒会)：主张各派教会重行合一而回到初期教会的式样。只承认《圣经》而不制订任何信经。认为只有全身浸入水中的礼方合乎《圣经》教训。

 注 ②末世论：认为到世界末日，耶稣基督将重新降临世间，已死之人将全部复活，未死者亦有身体变化，他们共同接受审判。

注：本文摘自《赞美诗（新编）史话》 王神荫编著

播音：胡晓风

编辑：庄期凯

初审：宋晓锋

复审：庄期凯

终审：蒋   翔