赞美史话 | 第220首 《感谢主恩歌》：从苦难信靠到恩典见证的生命之歌

《感谢主恩歌》的诞生，是戚庆才牧师在患难中持守信心、于恩典中见证神爱的生命写照，其歌词创作深植于《约伯记》42 章 5-6 节的神学真理 ——“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”“文化大革命” 期间，戚庆才牧师遭遇沉重冲击：被挂牌批斗、扣发工资、逐出教堂，最终住进简陋房屋。但正如约伯在失去一切后仍宣告 “我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”（伯 1:21），戚牧师的信心从未动摇，始终确信神的同在。1979 年 9 月上海沐恩堂复堂、1980 年圣诞节他创办的怀恩堂复堂，这些 “失而复得” 的恩典让他雀跃欢欣，也让他对神的认识从 “风闻” 走向 “亲见”—— 正如约伯经历苦难后对神有了更深的看见，戚牧师在数十年传道生涯后，再次 “睁开灵性的眼目”，目睹神的奇妙能力与浩瀚恩典，这份感动最终凝结为《感谢主恩歌》的歌词，传递出 “无论环境如何，神的恩典终不缺席” 的信仰宣告。

这首诗的曲调由戚庆才牧师的儿子戚长毅长老谱写，其创作过程与音乐表达，同样紧扣 “感恩与谦卑” 的核心。戚长毅生于 1938 年，1963 年毕业于上海体育学院，虽以体育教师为业、未接受专业音乐训练，却因家庭环境的熏陶，不仅拥有好歌喉，更对圣乐有深厚情感 —— 沐恩堂、怀恩堂复堂后，他常于礼拜前带领教唱赞美诗。为《感谢主恩歌》配曲时，他深知诗歌需承载 “数算神恩、深化对神认识、谦卑顺服” 的内涵，因此特意选用温柔缓慢的旋律：没有激昂的节奏，却以平稳的音符递进，模拟信徒在神面前安静感恩的心境；即便曲调揉合了他过往熟悉的圣歌元素，却与 “见证神恩、谦卑悔改” 的词意高度契合，让 “感谢” 不再是口号，而是透过旋律传递的真挚心声。

这次配曲也成为戚长毅生命服事的转折点。此后他愈发专注于圣乐与教会服事：1985 年改任音乐教师，同时在长宁区教育学院进修乐理，夯实音乐基础；他担任怀恩堂青年唱诗班指挥，创作经文短歌，将音乐恩赐全然奉献给神；1989 年被按立为怀恩堂长老，1990 年戚庆才牧师去世后，他更是追随父亲的脚踪，从世俗工作转向教会专职同工。父子两代人，一位以文字记录恩典，一位以音乐传递感恩，共同让《感谢主恩歌》成为连接 “苦难信靠” 与 “恩典见证” 的纽带 —— 正如诗歌所见证的，真正的感恩，源于在风雨中看见神的同在，在复得时更确信祂的信实。

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注：选编自《赞美诗（新编）史话》 王神荫编著

播音：沈可浮

后期：庄期凯

初审：融媒体

复审：蒋   翔

终审：黄明科